育己育人，双向奔赴
23分钟信息时代，手机一开，海量知识触手可及，却也良莠不齐，让人应接不暇。即便如此，有人学了很多东西，却常常在面对生活各种问题时依然手足无措，少了一些从容应对的智慧。细想之下，问题不在知识太少，而在于那些真正管用的常识，反而被淹没了。
遗憾的是，那些本该应知应会的“如何为人、如何处事、如何学习、如何工作”的常识，那些本应照亮人生、引人行稳致远的古圣先贤智慧，反而离我们越来越远。比如《论语》《道德经》《易经》《金刚经》等经典著作，常被认为晦涩难懂，让人不愿去品读；里面讲的“立德树人”“德不配位，必有灾殃”“反者道之动，弱者道之用”“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”，又让人觉得跟自己的生活工作关联不上。其实常识一直都在，只是被当作了与己无关的东西。
那么，有没有一种方式，能让这些道理不再被抗拒，而是化作春雨，润物无声，字字入耳，句句入心？九十年前，苏区干部将优良作风唱进了山歌；今天，我们也尝试用现代的旋律，继续做这件正确且有意义的事——叙道于歌，明理于心。
一、育人先育己，以“唤醒良知”为逻辑起点
不管是家长对孩子，还是老师对学生，教育的出发点都是为下一代变得更好。可为什么有时候适得其反？研究才发现，道理讲不通，往往不是因为道理本身错了，而是讲道理的人与听道理的人，不在同一个频率上。
名仁慈善基金会发起人林礼君先生，花了四年多时间潜心研究“三拎清”——拎清楚自己、拎清楚人、拎清楚事情，最终得出一个朴素的结论：做好自己是一切的根本。育人先育己，就像一盏灯，只有自己被点亮，才能去照亮他人。
说到底，便是唤醒那份人人本自具足的良知——能辨真假、善恶、美丑，能明是非、对错、好坏，更懂善待自己、善待自己人、善待别人。古圣先贤讲“人之初，性本善”，每个人心里都有一颗向善向美的种子。只不过“性相近，习相远”，在成长过程中，被“贪嗔痴慢疑”这些心尘蒙蔽了而已。一旦心尘蒙蔽，人就分不清何为真假、善恶、美丑……没心没肺，活得糊涂，任性妄为而不自知。
而唤醒良知，靠的是言传身教、知行合一，用行动带动行动，用生命影响生命。一个被唤醒的人，自然会去唤醒下一个；一个被照亮的人，自然会去点亮下一个。这便是名仁学堂“叙道明理”的初心——它是一场育己育人、双向奔赴的旅程：在成就他人的过程中，不断完善自己；在点亮别人的同时，也被他人的光芒所温暖。
二、参照“苏区干部好作风”，寻找范式根基
这一初心的根，扎在赣南红土地的深处。
“名仁学堂”作为名仁慈善基金会的品牌项目，源于发起人林礼君先生深植于血脉的家国情怀。他生于于都——中央红军长征集结出发的地方。他的爷爷林名仁，是江西省革命烈士英名录中光荣的一员，1934年在宁都第五次反“围剿”中壮烈牺牲，年仅二十五岁。爷爷用生命诠释了“名仁”二字的千钧重量。这份跨越时空的家国情怀，融入孙儿的血脉，化作他以“名”立心、以“仁”立行的终身慈善事业。
近几年来，林礼君先生率先垂范，以“无需提醒的自觉，心甘情愿地行动”树立了志愿者的榜样，躬身践行“名仁”范式——从善待自己开始，进而善待自己人、善待别人，由己及人、由家到校、由校到企。他曾花大量的时间写文章写书，试图将古圣先贤的智慧与自身从生死关口带回的体悟记录下来，以帮助更多有缘人。但文章和书籍有门槛，需要花时间花精力静心品读，并非人人可及。直到“长征第一渡”的舞台剧，让他想起了那个老传统——
九十年前，苏区干部将工作作风编成山歌，广为传唱：“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日着草鞋干革命，夜打灯笼访贫农。”老百姓在田间地头唱和，唱着唱着，道理便入了心。
那一刻他豁然开朗——这种“叙道于歌”的方式，不正是名仁慈善苦苦寻觅的范式根基吗？方向找到了，接下来便是让这份“叙道于歌”的初心，以名仁学堂为载体，在学校、社区、企业逐步扎根、生长、开花。
三、首创名仁学堂“叙道明理”德育新范式
名仁慈善基金会多年来深耕革命老区乡村中小学公益事业，在反复实践与沉淀中，逐步探索出名仁学堂“叙道明理”德育新范式。
这一范式的核心，是以歌曲为媒，将“为人与处事，学习与工作”的人生道理，凝练为简短精悍的歌词，再配以音乐的旋律与节奏，让道理不再枯燥，而是随着音符亲近受众，入耳入心。它追求的不只是听觉上的愉悦，更是一种瞬间的启迪与长久的回甘——听众在旋律中被打动，在歌词中被点醒。它让德育有了温度、有了节奏、有了直抵人心的力量。
时代在变，载体也当焕新。今天，年轻人更喜欢流行音乐。名仁学堂所做的，便是将山歌的教化内核，融入现代流行音乐的曲风之中，把中华民族博大精深的道理，转化为每个人当下都会面临的“为人与处事，学习与工作”的人生智慧，让常识随旋律流淌，以乐润心，以文化人。它也完全有别于当下的流行音乐。如今的流行歌，旋律好听、歌词押韵，却大多不注重内涵的深度。而名仁学堂的公益组歌，旋律保持流行质感，歌词却句句有分量——简短、精炼、有嚼头，每一句都经得起琢磨、耐得住回味。听一遍觉得顺耳，听两遍品出道理，听三遍已能随口哼唱。听进了，便记住了；记住了，便入心了。
这一范式的形成，得益于“三拎清”研究成果的系统转化——已陆续产出系列公益文章、系列公益书本、系列公益歌曲，将古圣先贤的智慧与现代科学研究的理论融为一体，化繁为简，拎清即明。道理拎清楚了，心就定了；心定了，路就稳了。这便是名仁学堂“叙道明理”德育新范式的完整面貌——它不是空中楼阁，而是扎根红土地的实践；它不是单向灌输，而是双向共鸣的唤醒。
四、叙道于歌，明理于心，你行，我也行
理念有了，范式有了，便要落地生根，开花结果。名仁学堂将“叙道明理”德育新范式融合到我们日常学习工作生活中，化作一场场看得见的“双向奔赴”：
- 家庭会：饭后听首歌，一家都受益
家庭是最小的教育单元，也是最温暖的育人场所。一家人围坐，听完聊两句，比单独说教管用多了。晚饭后，打开手机，在QQ音乐、酷狗音乐、酷我音乐、网易音乐、汽水音乐任一平台，搜索“君子坦荡荡”账号，选择一首公益歌曲，比如《感恩，出智慧哦》《三生有幸》等，轻柔的旋律响起，全家人一起听。
听完可以先读读歌词，轮流谈谈各自的理解。孩子有孩子的视角，大人有大人的人生体悟。每个人说说自己的理解与感受，自然而然便有了交流，有了探讨。一场家庭会，不过十几分钟，却可以让温暖在对话中流动，让道理在分享中生根。听进去了，感悟到了，就有收获，就有成长。
- 班级会：老师先示范，学生也登台
有些班会课，老师在台上讲到口干舌燥，学生却在台下埋头赶作业，你说你的，我写我的，纯粹是“内耗”，没什么效果。时间一长，班会课就成了“走过场”。名仁学堂看在眼里，决心用“叙道明理”德育新范式来破局：拿一首歌当引子，沿着“阅读、理解、领悟、表达”的步骤，一层层剥开道理。这么一来，班会课不再是老师的独角戏，而成了师生一起沉浸其中、互相点亮的成长时刻。那具体怎么操作呢？
老师先示范——不是放一遍歌、说几句感想就完事，而是认认真真走一遍“阅读、理解、领悟、表达”四个环节：
先是阅读。老师带着全班把歌词逐字逐句品一遍，不赶时间，不走过场。歌词写得短，但每一句都经得起琢磨，先让学生读进去，读出语感来，读出节奏来。
接着是理解。老师不急着给答案，先问学生：“这句词说的是什么？跟你平时学习、生活有没有关系？”学生七嘴八舌说完，老师再结合自己碰到的事，把道理放到具体的场景里讲。比如讲《专注当下》，就聊聊班上哪个学生因为分心吃了亏，后来又怎么扳回来的。这么一讲，学生就觉得这道理跟自己有关系，很实用。
然后到领悟。老师往深里带一带，分享自己年轻时吃过什么亏、转过什么弯、悟出过什么理。学生听着听着，心里那根弦就被拨动了，开始琢磨“那我呢？我是不是也这样？”一旦他开始自己问自己，领悟就自然发生了。
最后是表达。老师鼓励孩子们踊跃发言，再把整首歌的核心道理用最朴素的话做一个收尾，把“为人与处事，学习与工作”那点常识，明明白白说到学生心里去。老师不是在“教”，而是在“引”；学生不是在“听”，而是在“跟着走”。
学生也登台——不只是举手发个言，而是真正站到前面来，当一回班会课的“小主持”。学生自己报名，自己备课，自己设计流程，自己掌控节奏。同样按照“阅读、理解、领悟、表达”的方式，把一首歌谈通、谈透。
比如选一首《阅读出力量》，小主持可以先带着全班齐读一遍歌词，再分组讨论：“你最近读了什么书？有没有哪句话让你觉得有道理？”大家你一言我一语聊开了，小主持再把自己准备的例子抛出来分享体会。接着引导同学们自由发言，观点不一样也没关系，碰一碰才有火花。最后小主持自己做个总结，把大家的想法串起来，形成一个完整的认识。自己讲出来的道理，最容易说服自己；自己站在台上把控全场，最能锻炼担当。
那老师呢？退到台下，当那个“托举的引路人”，在旁边看着、听着，需要的时候做个解读，结尾时给个温和的点评。课堂的主角从“老师讲”变成了“学生带”，效果从“听进去多少算多少”变成了“每个人都参与进来”。老师在教中学，学生在做中悟，彼此成就，双向奔赴。
- 年级会：班与班比学，赶超一起上
班级会搞起来了，效果也不错，可一个班自己学，时间长了容易松劲。就有校长提议：应该把整个年级都拉进来，一起比学赶超。
于都中学高二年级“告别忐忑，奔赴山海——七上八下的转化，以良好心态迎接高三挑战”的比学赶超活动，就是这么干起来的，那叫一个热闹。
何谓“七上八下”？即一个人在面对目标时忐忑不安的心境变化状态。自从心有所求，七上八下便成寻常；自从肩有所扛，七上八下便成正常。有的老师同学只盯住结果，却偏偏忘记了过程的修炼。可若是过程都不好，结果怎么会好呢？名仁慈善发起人林礼君先生通过“三拎清”课题研究发现：若是反着去想，七上八下或是秘方；你若坚定不移，七上八下便成日常。关键在于关注过程的成长与发展：
——向下扎根（八下）：立自己的德，树自己的人，归自己的位，发自己的光，发自己的热，出自己的彩，建自己的功，立自己的业；
——向上生长（七上）：还自己的愿，搞定一个人，做成一件事，复制一个人，带出一群人，游刃又有余，皆大更欢喜。
活动以七首公益歌曲为载体，设计了“朗读、背诵、讲解、演唱”四个竞赛环节。每个班派出代表，轮流上场。朗读环节，看谁读得有感情、有味道；背诵环节，看谁记得牢、不卡壳；讲解环节，看谁理解得深、讲得透；演唱环节，全班齐上阵，看哪个班唱得齐、唱得响。最带劲的是抢答环节，主持人刚抛出一个问题，各班班长唰唰举牌，生怕慢了半拍。台下师生也坐不住了，举手的一个接一个，你方唱罢我登场，整个会场热腾腾的，没人走神，没人犯困，有的是满满的收获。
搞年级会不为排名，不为输赢，而是把整个年级拧成一股绳，用“比学赶超”的氛围推着人往前走。班与班比一比，看哪个班学得深、做得好；同学之间赛一赛，看谁理解得透、表达得准。氛围一起来，谁都不好意思掉队，谁都想往前赶一赶。一个人走得快，一群人走得远。整个年级一起动起来，那劲儿往一处使的样子，看着就让人提气。
- 家长会：父母先成长，孩子自然好
教育这件事，光靠学校使劲是不够的，还要家校协同共同育人。因此，我们把“叙道明理”德育新范式从学校延伸到家庭，让家长真正参与进来，先把自己成长起来。我们推出了“立德树人，从我做起”家校社协同育人公益主题活动，分三期进行：
第一期“缘分的天空，构建自己的人缘网络”。通过《缘分的天空》《善护缘》《留个好印象》等歌曲，让家长明白亲子、夫妻、家校皆是难得善缘，人与人相处的共生或消耗，根源在于一言一行、一举一动；懂得善良是维系所有关系最稳固的根基。
第二期“心境决定处境，修心方能从容育人”。通过《心宽》《心定》《心安》《心愿》《心力》《心平》《心静》等心字系列歌曲，让家长明白：你自己的心定了，家里的气场就稳了；家里稳了，孩子的心也就安了。不是去控制孩子，而是先将自己的心境调适到“真善美”的状态。心平了，看什么都顺了，孩子自然也松弛了。
第三期“自己立德树人，归位发光出彩”。通过《位置》《站位》《配位》《归位》《本位》等位字系列歌曲，引导家长认清父母之位是家庭教育第一核心位置，育人缺位、错位会直接影响家风与孩子成长，因此要归位，更要配位。
学校出方案，家长来参与做，社区和妇联来帮忙。一个人的力量有限，一群人的力量无穷。父母先成长，孩子自然好。
这便是“叙道于歌，明理于心”从理念到实践的完整闭环。从家庭到班级，从年级到家长会，四个场景层层递进、环环相扣——每一个人，都能在这里找到属于自己的成长位置。你行，我也行，你我都行。
五、唯愿祖国未来更好，尽自己的一点微光
唯愿祖国未来更好，尽自己的一点微光！这朴素而坚定的心声，是林礼君先生一切行动的源泉。他发起“让世界看见更美的你”公益项目，便是希望让每一个参与者都相信：通过自己的努力，可以让世界看见更美的自己。
近几年来，这束微光从于都县点燃，已稳步进入江西省兴国县、瑞金市、会昌县，以及广东的大埔县，近二十所签约学校。未来，这束光还将照进更多角落——名仁学堂“叙道明理”德育新范式将走出校园，扎根社区、融入家庭、走进企业——在每一处需要光亮的地方扎根，在每一颗渴望成长的心中生长，在每一次践行的行动中开花，让“为人与处事，学习与工作”的人生智慧，照亮更多人的前行之路。
除了“名仁学堂”传授“为人与处事、学习与工作”常识的平台，基金会还推出“爱心驿站”践行为学校做点事、为班级做点事、为老师做点事、为同学做点事的志愿者平台，以及“优雅训练营”传授如何为人、如何处事、如何成长、如何连接幸福与美好的培训平台。这些平台，为每一个心怀善念的普通人提供了修炼本心、践行善念的落脚之地。
我们深知，每一份发自内心的付出，都值得被郑重对待。每一位主动作为的志愿者，都是我们珍视的“发光体”。有了这样的一群志愿者，教育不再依靠压力驱动，而是育己育人、双向奔赴——看见和肯定那些本就愿意行动的人，践行名仁慈善爱的本质；不再依靠刻板管理，而是放心地把舞台交给他们。以微光点亮微光，汇聚成一股引人向善的磅礴力量。
在此，我们感召每一位关注自身成长与发展、心系下一代成长与发展的校长、老师、家长加入名仁学堂志愿者队伍里来。从善待自己开始，善待自己人，善待每一个人。唯愿祖国未来更好，尽自己的一点微光！
愿因我的存在，为人世间创造更多美好！
愿世间的一切美好都与你有关！
