为什么人生最好的成长路径就是做慈善？
17分钟没有一个人生来就伟大，但每一个灵魂里都藏着能够伟大的可能。生而为人要去寻找属于自己的生命光亮，让自己活成一道光，穿透前行路上的层层迷障，努力绽放自己的光芒，温暖与之同行的每一个人。
远观古圣先贤，众多伟大人物犹如璀璨星辰，他们不仅以非凡的成就照亮了时代，更以深邃的智慧和博大的胸怀，诠释了成长与奉献的真谛。正如古语所云：“上善若水，水善利万物而不争。”伟如孔子，一生致力于教育，以“仁爱”为核心，通过传道授业解惑，不仅成就了自己“万世师表”的美誉，更让无数心灵得以滋养，社会因之而和谐进步。这，便是慈善之光的最初映照——通过无私的承担与付出，实现个人价值与社会福祉的双重飞跃。
近观现代楷模，伟人都推崇备至的爱国实业家、教育家、慈善家张謇，以一生之力践行“父教育而母实业”的主张。一生创办了370多所学校：第一所私立师范学校-南通师范学校、第一所纺织专业学校-南通纺织专门学校、第一所警察专业学校-巡警教练所等；参与创办了南通大学、复旦大学、上海海洋大学、同济大学、扬州大学、苏州大学等；一生还创办了20多家企业：頤生陈酒获得第一个世博会金奖的頤生釀造厂、最早创办且成为全国典范的大生纱厂、创办了第一所民办气象台、第一个官办民营渔业公司-江浙渔业公司、第一个农业股份制企业-通海垦牧公司、第一个商会-南通州商务总会、中国近代第一座博物馆-南通博物苑等。综其一生的成长与发展，张謇就是在践行“慈善”的真谛，因此留下了丰富的物质和精神遗产，成为了中华民族的宝贵财富。
在人生的不同阶段，学校是人生启航的地方（特别是中小学），企业是人生绽放的地方（特别是中小企业），慈善是人生修炼的地方（特别是年过半百），修炼是人生再出发的基础（否则人生老矣）。如此，构成了一个人从启航——绽放——修炼——再出发的人生旅途！这是常人难以想象的旅程啊！殊不知，经过“三拎清”研究方知：人生最好的成长路径就是做慈善！
那么，“慈善”是什么？是有钱人才能干的事情吗？我能做慈善吗？这三个问题一直有人在问我，趁此机会分享一下自己的一些思考。
“慈”是什么意思？“慈”是慈悲慈爱，就像母亲爱自己的孩子一样爱己爱人。“善”是什么意思？“善”是善待善良，就是从善待自己，善待自己人，善待别人开始。否则就不善良了！以下“三个善待”具体无比：
一是善待自己：开心快乐，人身安全，身体健康是基础，成长和发展是永恒的主题。成长，即突破认知局限和能力局限；发展，即干成事是一切的基础，干好事是自我精进的要求，拿到好结果是共同的期待。
二是善待自己人：同在一个屋檐下，同吃一锅饭的人，即家人亲人老师同学朋友等。对于自己人，要多承担多付出，干得好点个赞，犯迷糊拉一把，有困难帮一把。
三是善待别人：泛指有缘人，路人甲路人乙，点个头让个路，一个微笑一声招呼，如果能给人方便、给人信心、给人欢喜、给人希望就更好。
从上述内容可知，做慈善不是什么高大上的事！不管有钱没钱，不管年龄大小，不管能力多少，只要有心就是一切美好的开始，人人都可以从善待自己做起去行善积德，让优秀成为习惯，你行我也行！优秀不是与别人比，而是自己与自己比，今天比昨天好一点点，明天一定比今天好啊！唯有这样，我们永远朝着不懈精进的目标向好向前，才能够让世界看见更美的自己，才能够去报效祖国、建设国家、回馈社会！
由此可见，从根本上拎清楚了“慈善”的真实意思和精神内涵，自然就知道了“慈善”本质上也是一种积极的思维模式，便懂得了慈善都是从善待自己开始，自己好了也想对别人好，才会主动去善待自己人、善待别人，进而爱家爱党爱国才成为可能！所以说，慈善的根本并非所谓的同情可怜别人而施舍点钱财，要是方式方法不对，一旦让人染上“等靠要”的习性，纵容了人性中“想吃现成”也叫“不劳而获”的恶，就相当于废了别人的武功，反而好心办了坏事，这就是同情心泛滥却没有拎清楚什么是真正的“善”的事与愿违；而真正的“慈善”，是始终立足于做好自己，自觉主动发出自己的正能量去影响引领他人一起向好向前！
为此，如何才能够善待自己，做好自己呢？回到自己“为什么而做什么”这个原点上，必须始终坚持向内求去修自己才是唯一可行的道路！因为别人“怎么想、怎么说、怎么做”谁都无法掌控，更不可能“代替”他去做好，正如俗话说的“牛不喝水不能强按头”。自己唯一能够做主的就是善待自己去修自己，人心要古要向善，以古圣先贤的要求为镜子，时刻去内观反思反省自己存在的问题和差距，如此才能让自己在持续精进的过程中修好“品性、德行、智慧、能力”！修好了这四样东西，或许做人的根本就做稳了，不管是做家长、教育家、企业家、科学家……还是其他领域的专家自然都不成问题！
那么，修“品性、德行、智慧、能力”分别意味着什么呢？本质上就是：从善待自己开始，向内求做好自己是一切的根本！
一是自强不息修“品性”。“品性”体现的是人的身体素质，即生命的质量怎么样，好不好只有自己最清楚。生命就在一呼一吸之间，一口气没了生命就没了，人世间再美好也跟自己没关系了，这是一切的基础。所以自强不息，关键在“不息”，从一呼一吸开始，修好自己的品性，人世间的一切美好才可能与自己有关。可惜啊，有多少人在这个点上忘乎所以，贪天之功，以为生命唾手可得，殊不知生而为人如“盲龟浮木”，机会如此宝贵难得，对自己和他人的生命缺乏敬畏之心，更不知道自己为什么而活着，在得过且过之中活成了“空心人”。甚至作贱自己，浪费虚耗青春年华，最终只换来满身伤痕。
二是厚德载物修“德行”。“德行”体现的是人的心理素质，即自己怎么想、怎么说、怎么做，关键是态度！那么，“德”是什么？自然而然，十目一心，直入人心，有心是基础，外得于人，内得于己谓之“德”。在“德”面前人人平等，有德才有得，无德便无得！一般来说，“德”分为品德、功德、福德三重含义。
——修品德。品德，即人品和态度。一出声代表态度，一出手代表人品，反映为对己、对人、对事的态度。除了态度，我们一无所有，是积极主动还是消极被动。从怎么想、怎么说、怎么做，就可以看出一个人的品德。
——修功德。功德，即修为和能力。做事体现修为，在工作上的基本功和专业度，能否做成事、做好事并拿到好结果，决定一个人有无功德。历事练心是根本，是束手无策还是游刃有余，这就体现了自己的功夫和本事。功德厚的人，他们在生活、学习、工作中，总是能够展现出卓越的专业素养和扎实的基本功。
——修福德。福德，即贡献和认可。通过自己的善行和付出，获得他人的尊重和认同。我们所说的话、所做的事有益于别人，并被别人所赞叹，还能长久地影响周围，就能获得别人对自己的认可和好评。福德跟品德、功德不太一样，我们力所能及掌控的范围只有做好自己，尽己所能修好自己的品德、建立自己的功德，却无法自己给予自己福德。福德只能做到别人心里、获得别人由衷地认同和赞誉。可见，福德非常难得，可遇不可求，平时看不出它的作用，或许就会在无常和意外降临时让我们“逢凶化吉”，或许就会在劫难降临时让我们“遇难呈祥”，这是多么的珍贵！如果不好好惜福，无常、意外、劫难降临之时没有福报护身，结果就不堪设想！
三是历事练心修“智慧”。“智慧”体现的是思维模式，即透过现象看本质的认知水平，取决于自己：能不能判断和把握天下大势所趋，顺势而为；能不能在历事练心过程中突破自己的认识局限，与时俱进；能不能清晰明了地看得见、摸得着、感受得到隐藏在“人事财物”四要素背后的本质，不偏不倚；能不能迅速作出解决问题的方案，有的放矢；能不能始终坚定不移地向好向前，否则就会在遇事时犹豫不决、或左或右。
四是勤勉精进修“能力”。“能力”体现的是拿到结果的能力，即将上述品性、德行和智慧转化为搞定现实问题的成效成果，所有努力最终都要以结果说话，拿不到好结果一切等于零。因此，判断一个人有能力还是没能力，要看能不能“做成事，做好事，拿到好的结果”——做成事是一切的基础，做好事是自我精进要求，拿到好结果是共同的期待。然而，能力有大有小，由小变大，关键又是什么呢？行善积德是修炼个人能力最好的成长路径，没有之一。
一方面，个人能力成长就在于其心是否向“善”——从过程而言，始终坚信“一念向善，万善相随”，心正才能不怕影子斜，心正才能战胜自己的私心妄念，一个人了无私心、无我而利他的时候，就能智慧涌现，内无挂碍（即内心不再有“为难、担心、害怕”），外无障碍（即自己能够“看得见、听得进、想得到、说得出、做得到”），因而就能行稳致远；否则，心不正就歪了，一念向恶，万恶缠身，德不配位必有灾殃，各种问题和麻烦就会接踵而来！正如《论语》所讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，唯有自己真正修身做人，自己的所思所想、一言一行才会给人以启迪，以生命唤醒生命，真正激发出人的内生动力，引领他人一起绽放出生命应有的光亮。
一方面，个人能力成长就在于其功德是否无量——从结果而言，自己修的功德越深厚，能够造福的人就越多，体现出的能力就越大，可以大到无法记量的程度（即“无量”）。成为光，散发光，自己受益了，也愿意让更多人受益，让自己的功德传递给更多的人，就像阳光一样无差别地铺洒出去，一传十，十传百，百传千，千传万……能力无限，渡人无数，自然功德无量。
如此，修好“品性、德行、智慧、能力”，这四者循序渐进、步步深入，环环相扣、缺一不可，才能让世界看见更美的自己，让自己屹立在世界舞台之上绽放光芒。修好品性健康长寿，才有足够的时间精力去修德行、智慧和能力；德行归根究底是态度，即对待人事财物的态度，君子爱财取之有道，厚德才能载物；智慧是在态度的基础上，形成一以贯之的思维模式，即只看一眼就能抓住万变不离其宗的本质，没有认知局限与思想障碍，面对什么事情都能得心应手，心随所愿皆如愿；能力则是品性、德行和智慧的结果表现，顺应世界在变必须与时俱进，活到老学到老、修到老，最终体现在为家国造福一方人的功德上有多少作为，是建功立业还是碌碌无为自然天壤之别。
纵观古往今来无数成大事者，无论是“万世师表”的孔子，或是一生践行“父教育而母实业”的张謇，还是救苦救难让中国人民翻身做主人的伟大领袖毛主席……在他们成长与发展过程中无不注重修炼“品性、德行、智慧、能力”。
人生有不同的阶段，学生学习阶段要明白自己的使命就是：好好学习，才能报效祖国！工作阶段要明白自己的使命就是：好好工作，才能建设国家！随着自己的能力和能量的增长，造福一方人就是真实不虚地实现了，让自己的情怀与家国天下关联起来意义非凡！
编辑: 江明亮
审核: 叶燕妮
发布: 邹春燕
