命自我立，福自己求
1小时6分钟引言：可怜之人，必有可恨之处
历经劫难人还在，抬眼望去，世事早已沧桑巨变。君不见走马川行雪海边的苍茫，君不见世事悲催逼白发的无奈，君不见繁华落尽商贾折戟的凄凉。世界上最痛苦的境遇，莫过于白发人送黑发人：一个年轻生命的骤然终止，总是令人扼腕叹息。
然而，老话说得有道理：“可怜之人，必有可恨之处。”这份可恨，往往藏在人性深处的劣根性之中——贪、嗔、痴、慢、疑。
贪，是让人永不满足的欲望之火。多吃一口是贪，多拿一点是贪，多占一分是贪……贪财者追名逐利、不择手段；贪权者机关算尽、罔顾底线；贪色者沉溺浮华、迷失本心……为了填补一己私欲，总有人铤而走险，最终在欲望的无底洞中身败名裂。
嗔，是让人失去理智的情绪风暴。一个口一个真组成嗔，即嘴巴上较真，表现为：语言上的针锋相对，情绪上的一点即燃，一时冲动说出的伤人话语，一上头做出的鲁莽决定，往往酿成无法挽回的后果。待怒火平息，只剩满心悔恨，还有一地鸡毛的残局。
痴，是让人执迷不悟的认知生病。认知偏颇却固守错误观念，方向偏离仍一味埋头向前，撞了南墙还不知悔改。马克·吐温曾言：“让你陷入麻烦的，不是你不知道的事情，而是你确信的事情，但是你信错了。”多少人在歧路上越走越远而不自知。
慢，是让人目空一切的傲慢姿态。恃才傲物便听不进良师益友的忠告，小有成就便轻视身边真诚之人，轻慢警示便对风险隐患视而不见，最终在自傲自满中，眼睁睁看着机遇错失，任生命在傲慢中悄然流逝。
疑，是让人举步维艰的猜忌枷锁。不相信自己本自具足而畏缩不前，不相信他人赤诚相对而心存芥蒂，在无尽的猜忌中，辜负了多少纯粹的好意，错失了多少难得的机缘，最终自我孤立、困在原地、寸步难行。
世上本无庸人，只不过有人走错了道，站错了位，被命运捉弄一场而已。
看看那些在商海中折戟沉沙的商人，多少是因贪念过重、盲目扩张所致；那些妻离子散的人，多少是因年轻时脾气暴躁、伤害了最亲的人；那些英年早逝的生命，多少是因放纵欲望、透支健康造成。
这些看似偶然的不幸，其实都有迹可循。人生的困境，多半是自己一步步走出来的。每一次因贪念做出的选择，每一句因愤怒说出的伤人话语，每一次因固执坚持的错误，都在暗中决定了人生未来的路途。
一、人若要过好这一生有什么奥妙
人生路上，有人步履从容，有人坎坷不断。细细观察，会发现其中确有奥妙可循。过好这一生，不在于命中注定，而在于我们如何认识自己、修正自己、成就自己。
细细想来，人大致可分为三种境界，也对应着三种不同的活法：
有的人真的很幸运，天生就带着“慧根”。这个“慧”，说来有趣，就像是心上真有两把看不见的刷子，一把刷去浮躁，一把扫除蒙蔽。这样的人遇事不慌，看事通透，善于在复杂中看清本质，在纷扰中守住本心。他们的智慧如同被擦拭明净的镜台，能照见事物的本来面目，人生自然走得稳妥顺遂。
有的人慧根或许不深厚，却懂得“会跟”。他们有一双识人的慧眼，能辨认出真正的良师益友；更有一颗虚怀若谷的心胸，愿意谦逊地追随和学习。当自己还不足以照亮前路时，他们懂得借智者之光照亮行程。这样的人，也许起步不快，却因方向正确、有人扶持、贵人相助，人生之路也能越走越宽广。
最可惜的是那些既无慧根、也不会跟的人。他们如同在迷雾中独行，既看不清自己，也认不准他人，只能任由“贪、嗔、痴、慢、疑”这些劣根性牵着鼻子走。贪时不计后果，嗔时不顾情面，痴时不明是非，慢时不听良言，疑时不信真诚。人生的诸多困顿，多半由此而生。
其实，这些“劣根”何尝不是每个人都有的习气？只是程度深浅不同罢了。如同一块田地，不长嘉禾，便生杂草。想要过好这一生，或许就在于认准自己心中的“方寸心田”，日日勤耕，时时拂拭，与那些冒头的“劣根”做不懈的斗争。这斗争不是与别人，而是与自己；不是对外，而是向内；不是一时，而是一世。当你能够觉察并管住心中那个任性的自己时，便真正掌握了人生的主动权。
1.印象不打折，捍卫生命品牌
我们的人生是自己一手打造的作品，每个人都在用一言一行塑造着自己的“生命品牌”。别人对我们的印象，就是这品牌最直观的展现。然而，现实中许多人却在不知不觉中走上了印象打折的道路。
印象打折的下坡路，始于“利令智昏”。当利益摆在面前，内心的贪念便被唤醒和放大。就像释迦牟尼悟道成佛之后所言：“奇哉！奇哉！众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”人人本自具足的智慧，在贪欲的迷雾中渐渐隐没，不该得的也想去争，不该要的也想去取，心智在利益面前失去了清明。
利令智昏的人，做事会陷入“不情不愿”。当他们被要求承担应有的责任，或是需要付出额外的努力时，内心的那杆秤就会开始计较得失。无利可图的事，做得心不甘情不愿；没有即时回报，就表现得勉勉强强。这种状态，明眼人一看便知。
不情不愿久了，就会被人看作“没心没肺”。态度上的敷衍，表情上的冷漠，语言上的推脱，动作上的迟缓，都在告诉别人：我心里既没有装着人，也没有装着事。这样的人，很难赢得他人的信任与托付。
没心没肺再往前一步，便是“糊里糊涂”。因为心中无人无事，自然不会用心琢磨如何把事做好，更不会思考如何让人满意。对事情的来龙去脉不明不白，对人际的微妙变化不察不觉，活在一片混沌之中。
从利令智昏到不情不愿，再到没心没肺，最后落得糊里糊涂——这就是印象打折的全过程。每一步下滑，都在损耗着我们的生命品牌，下滑得越厉害，印象打折越严重。
要打破这个恶性循环，就得从根源上修一颗清净心。做事时，少计较得失，多问问做好了没有；待人时，少算计利害，多想想帮到人没有。主动积极地承担，心甘情愿地付出，用正知正念正行，为自己赢得靠谱口碑。当你能让人放心，让人信赖，让人愿意托付时，你的生命品牌自然闪闪发光。
2.福报不打折，修炼生命质量
福报不是玄妙的命运术语，而是实实在在的生命回响。你为世界付出什么，世界就会回馈你什么。这就是福报最朴素的因果道理。
福报，它来自于我们的承担与付出，体现在他人的认可与赞叹。当我们的言行能够造福他人，并且获得他人的由衷赞叹，这种正向的回响就会转化为我们的福报。医生妙手回春，收获病人的感激；教师谆谆教诲，赢得学生的爱戴；工匠精益求精，获得用户的信赖。这些都不是偶然，而是他们用专业能力和真诚付出换来的必然。
然而，若只求回报而不愿承担与付出，福报就会在算计中打折扣。处处计较得失的人，最终失去的是他人的信任；事事敷衍了事的人，最终错过的是成长的机会。因为福报的积累，建立在印象不打折的基础之上。一个让人信赖的人，其所做的善行好事更容易被看见、被认可。反之，若是印象已经打折，别人都不愿意靠近，也容易被人怀疑动机不纯。当印象跌至谷底时，更会让人嗤之以鼻，不仅难以获得新的福报，连本该享有的福分也会被消耗掉。
修炼福报，需要从三个方面着手：首先，要存造福他人之心，所言所行都要考虑是否对他人有益；其次，要尽己所能把事情做好，以专业和用心赢得他人的信赖；最后，要保持持久的热忱，不因一时得失而改变初心。
当你的存在能让更多人生活得更好、能得到更多人的认可与赞叹时，福报自然会如泉水般源源不断。这时你会发现，生命质量的提升，不在索取，而在奉献，在于一次又一次的主动承担和付出。当我们真心实意地帮助他人，看到他人因我们的付出而生活得更好时，内心涌动的满足与喜悦，本身就是最珍贵的福报。
3.寿命不打折，积攒生命长度
人的寿命长短，与情绪状态、人际关系密不可分。试想，一个给人印象不佳的人，他人必会敬而远之；一个任性妄为的人，必然招人嫌弃；一个与家人不睦、与同事不和、与朋友不往的人，终日生活在恼怒、抱怨、憎恨之中，身心健康又如何能不受到影响？
生命的长度，就在这些负面情绪中悄悄打折。怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，这是古人早就明白的道理。科学研究表明，长期的愤怒、焦虑会导致内分泌失调、免疫力下降，加速身体机能的衰退。而平和的心态确实能增强免疫力、延缓衰老。那些活得长久的老人，多半是情绪的主人。
要积攒生命长度，就要从改善人际关系入手。主动积极承担，心甘情愿付出，用真诚赢得他人的认可与尊重。与家人和睦相处，让心灵有归属；与朋友真诚相交，让生活有温暖；与同事合作共赢，让事业有支撑。当越来越多的人认可你、支持你、尊重你时，你的人际关系网络就会成为生命最好的滋养。
最有效的方法，莫过于做一个“志愿者”，以“无需提醒的自觉”去承担和付出，以“心甘情愿地行动”去创造美好。行善积德，广结善缘，连接生命中想让你好的人，而不是与你为敌的人。在这样的环境中，身心愉悦，寿命自然得以延长。
4.性格定命运，主宰生命走向
性格，是一个人对人、对己、对事所秉持的基本态度与反应模式，民间常称之为“德性”。它并非一成不变，会在岁月中通过不断学习、反思与调整而逐渐养成。虽然环境会对我们产生影响，身边人的言行、所处的文化氛围都在无形中塑造着我们，但最终决定性格走向的，仍是我们自己选择以什么样的“心态”去面对这一切。除了态度，我们一无所有。
其中蕴含着一个清晰的塑造逻辑：
心态决定认知——你用主动还是被动、积极还是消极、乐观还是悲观、开放还是封闭的心态看世界，就直接形成了你理解事物的认知模式；
认知决定选择——基于自己的认知模式，你在每一个当下、每一次的抉择中，都会做出你认为“正确”的选择，而这些选择都是有自己认知局限的；
选择决定行为——你的每一个选择，无论大小，都将指引着你将内心的判断付诸实践，转化为具体的行为模式；
行为决定命运——而长期、持续的行为模式，便如涓滴成河，最终汇聚成你独一无二的人生轨迹。它塑造了你的能力、沉淀为你的习惯、固化为你的性格，最终，你的性格便成了你的命运。
将这一逻辑放到日常生活中，处处可见其痕迹：面对任务，是积极主动地迎接，还是推三阻四地逃避？面对机遇，是勇敢抓住、自主发挥，还是畏首畏尾、被动应付？面对困难与挫败，是选择自立自强、屡败屡战，还是自暴自弃、一蹶不振？这一个个看似微小的态度选择，如同路径上的小小分岔，最终将人引向截然不同的人生结局。
因此，性格的修炼，归根结底是“德性”的修炼。修一颗善良、厚道、正直、坚韧、包容的心，便是在塑造一个能够承载幸福与美好的性格。内心丰盈的人，自然能发光发热，既照亮自己的前路，也为他人带来温暖与力量。请相信，当你开始改变，你周围的世界也会随之改变，就一定能让世界看见更美的你！
二、从长寿老人身上似乎看到端倪
在探寻人生真谛的道路上，我们常常会思考：如何才能过好这一生？或许，那些走过漫长岁月、历经世事变迁的长寿老人，能给我们一些启示。他们如同生命长河中的航标，用自己的人生轨迹为我们指引方向。
1.112岁的周有光留下了什么
周有光先生活了112岁，被誉为“汉语拼音之父”。他的一生经历了晚清、民国、新中国和改革开放，堪称一部活历史。然而他留给我们的，远不止一套拼音方案。
周老50岁前是金融学家，50岁后奉命转行研究语言文字。这种人生转折若放在常人身上，难免抱怨命运弄人，或许都认为自己年过半百，是时候坐等享福享乐，不需要再去折腾了。但他却说：“人生本来就是一场动态调整，换个跑道也许能看到不一样的风景。”正是这种随遇而安、顺势而为的智慧，让他在每个阶段都能找到生命的意义，不断绽放自己的光和热。
晚年时，他仍然保持着规律的生活：每天坚持阅读写作，与各界友人交流思想。即便百岁高龄，他的思维依然清晰，时常发表对时局的独到见解。他曾幽默地说：“上帝把我忘了，不让我回去报到。”这句玩笑背后，是他对生命始终保有的热爱与好奇。
周有光用他跨越三个世纪的生命告诉我们：长寿的秘诀不在于刻意养生，而在于任何时候都要绽放的心态，在于时刻保持思维的活力，在于对世界永不熄灭的好奇心，更在于那份既来之则安之的豁达心境。
2.107岁的邵逸夫建树了什么
邵逸夫先生享年107岁，他不仅是影视大亨，更是慈善楷模。他的人生轨迹，完美诠释了达则兼济天下的古训。
邵逸夫经营影视帝国数十年，制作了无数经典作品，但他最令人敬佩的，是晚年将财富转化为惠及后人的慈善事业。他在全国高校捐建的逸夫楼，已经成为一代代学子的共同记忆。有人统计过，他一生捐赠了超过100亿港元，资助了6000多个教育项目。
更难能可贵的是，他将慈善作为晚年的事业来经营。90岁高龄时，他仍然每天到办公室处理慈善事务。他说：“我的钱取之于民，也该用之于民。看到年轻人能在更好的环境里读书，比我赚多少钱都开心。”
邵逸夫的长寿，或许正源于这种为善最乐的生命状态。当他将个人财富转化为社会财富时，生命也获得了更广阔的意义。他的百年人生启示我们：生命的长短很重要，但生命的宽度和厚度更重要。
3.103岁的杨振宁贡献了什么
杨振宁先生在今年以103岁高龄辞世，他的一生是科学精神与家国情怀的完美结合。作为诺贝尔物理学奖得主，他和李政道先生共同发现的“宇称不守恒定律”拓宽了人类的认知边界，成为最早获得该奖项的中国人。他的科学成就举世瞩目，但他晚年回归祖国的选择，更显人格光辉。
晚年回国后，他婉拒了各种虚职，实实在在为祖国的科学发展出谋划策。他利用自己的国际影响力，为清华高等研究院引进人才，搭建学术交流的桥梁。即便年过九旬，他仍然坚持每周与青年教师讨论学术问题。
更令人感动的是他对生活的态度。在最后一任妻子翁帆的陪伴下，他的晚年生活充实而温馨。他常说：“我现在最大的快乐，就是看到中国的年轻科学家在不断成长。”这种将个人生命融入更大事业的心境，让他的晚年依然充满活力。
杨振宁用他跨越世纪的生涯告诉我们：长寿的真正价值，在于始终保持对专业的热情，在于找到生命与时代的连接点，更在于那份“老骥伏枥，志在千里”的精神追求。
4.验证德全不危，大德必寿
观察这些长寿老人，我们不难发现一个共同点：他们不仅在各自领域成就卓著，更重要的是都具备了完善的德行修养，造福无数人而功德无法估量。这正应了古训：“德全不危，大德必寿。”
周有光的豁达包容，邵逸夫的乐善好施，杨振宁的提携后进，这些都不是偶然的美德，而是他们长期修养的自然流露。德行之于生命，犹如根基之于大树。根深才能叶茂，德全方能寿长。
现代研究也证实了这个道理：乐于助人的人，体内内啡肽水平更高；心态平和的人，心血管更健康；社交活跃的人，认知衰退更慢。科学为古训提供了新的注脚——行善不仅能收获精神上的愉悦，更能获得生理上的益处。
“大德必寿”的寿，不只是肉体生命的延长，更是精神生命的升华。这些长寿先贤虽然已离我们而去，但他们的精神依然在影响着我们。他们用跨越世纪的生命历程验证了一个真理：先修品德，勤修功德，积攒福德，定能延年益寿。
当我们以他们为镜，修养自己的德行时，我们不仅在提升生命的质量，更是在延展生命的长度。这或许就是这些长寿老人留给我们最宝贵的生命智慧。
三、从中华优秀传统文化中得依据
中华文明五千年绵延发展，其中蕴藏着丰富的人生智慧。这些古老的智慧如同明灯，照亮着我们前行的道路。当我们困惑于如何过好这一生时，不妨回望古圣先贤留下的箴言，在那里，我们就能找到根本的遵循，心存敬畏，行有所止。
1.天之道，损有余而补不足
《道德经》中的这句话，揭示了宇宙运行的根本法则。上天总是减去多余的，补足欠缺的，以此维持万物平衡。如同月亮圆了又缺，缺了又圆；四季寒来暑往，循环不息，都在演绎着这一恒常之道。
这个道理在我们生活中处处可见。饭吃太饱，容易伤身；说话过满，容易失言；行事过急，容易失误；追求过度，容易失守。懂得天道的人，必怀敬畏之心，明白“满招损，谦受益”的道理，时时保持中正平和。吃饭七分饱，说话留三分，做事尽十分，但求八分果——这些都是天之道在生活中的运用。
更深一层看，天之道教给我们的是一种生命态度：得时不骄，失时不馁；富有时懂得分享，贫乏时保持尊严。当我们顺应这个法则，就能在起伏中保持从容，在得失间守住心安。
2.国之道，事断于法方长久
事断于法，国之大道也。《韩非子》言：“治强生于法”，一语道破国强与法制的内在联系。法，乃一国之筋骨、秩序之基石。没有法的国家，如同没有河床的江河，泛滥难制；没有法的治理，如同没有星图的夜航，方向尽失。事断于法，不是束缚，而是一种深层的文明智慧——它让权力运行有章可循，让社会运转有度可依，让每一个人在明确的界限中享有真实的自由。
法，不仅是外在的约束，更应成为内心的认同与坚守。心怀对法度的敬畏，就是筑起行为的边界，也点亮道路的明灯。江河因堤岸而不失其流，社会因法度而不失其序。对个人而言，“法”不仅指国家律令，更延伸为做人的底线与处世的原则——诚实守信是法，尊重他人是法，承担责任也是法。心中常存法的尺度，行事才有方向；脚下守得住底线，人生才能不偏不倚，行稳致远。
法度之立，非为限制，实为成全。它成全国家的长治久安，成全社会的公平有序，成全企业的创新发展，成全个人的自由与尊严。事断于法，不是僵化，而是一种可持续的智慧；不是冷漠，而是一种对所有人负责的公道。国因法而强，人因法而立。唯有在法的框架中，我们才能真正走向从容、稳定与长久。
3.人之道，损不足以奉有余
这句话揭示了一个深刻的修行道理：人若不自强，弱点就会越来越明显；人若肯用功，优点就会越来越突出。这里的“不足”和“有余”，主要指我们内在的品性、德行、智慧和能力。
观察那些福德日进的人，无不是在“补不足”上下功夫。学识不够，就勤读书；德行有亏，就行善积德；能力不足，就勤勉精进，多在事上磨心上炼。反之，如果放任自己的缺点，就会在歧路上越走越远。
所以，聪明的人懂得在自己“有亏”处继续精进，在“不足”处着力弥补，以奉献自己“有余”的智慧和能力，造福一方人。每天进步一点点，日久功深，自然能转弱为强，化缺为圆。这个过程或许辛苦，但却是成长必经之路。人生没有白走的路，每一步都算数。
4.如若德不配位，必有灾殃
《周易》中的这句“德不配位，必有灾殃”的警语，道出了人生最重要的平衡法则：一个人的德行不匹配自己的位置，就一定会发生灾祸。“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”古人用这句话告诫我们：德行浅薄却地位尊贵，是不行的；智慧不够却图谋大业，是不行的；能力弱小却背负重任，是不行的。一个人的德行修养，必须与他的地位、财富、名望相匹配，否则就像小树承重，必有倾覆之患。
看看我们周围：有人身在行善积德的位置，无利却不愿尽其职；有人没有提拔工作就没精打采；有人突然获得高位，却因能力不足而步履维艰；有人侥幸得到财富，却因修养不够而难以守成；有人偶然成名，却因心智不坚而迷失方向。这些都是“德不配位”的表现，究其根本，是缺失了对天地法则的敬畏。
因此，在追求外在成就的同时，更要注重内在德行的提升。想要更高的位置，先要修炼更广的胸怀；想要更多的财富，先要培养更好的品德；想要更大的名望，先要夯实更深的根基。当我们的德行足以承载所拥有的一切时，才能真正的安享其成。
古人说“厚德载物”，深厚的德行才能承载丰厚的福报。修德不仅是为了避免灾祸，更是为了让我们的生命更有分量，让人生之路走得更稳、更远、更踏实。
四、从洗心革面脱胎换骨中去验证
对照长寿老人的人生贡献，研读古圣先贤的智慧箴言，再回首自己的人生历程，不禁要深深反思与检视自己：我做好了吗？答案恐怕连自己都不满意。唯有真正地“立自己的德，树自己的人，归自己的位，发自己的光”，来一场彻底的洗心革面，将往昔“贪、嗔、痴、慢、疑”等劣根性一一洗涤，以全新的生命状态重新出发，才能实现真正的脱胎换骨，如获新生。
1.立自己的德，修好自己的三德
德者，得也。自然而然，十目一心，直入人心，有心是基础，外得于人，内得于己，谓之“德”。如果没心没肺的话，就没办法谈德了。道理很简单，比如与人打交道，如果我的言行举止让你有收获，感到开心，反过来我也开心，你有得，我也有得，这就叫德。相反，如果我的言行举止冒犯了你，让你不舒服，反过来我也不舒服，你没有得，我也没有得，这叫无德。
古人所说的“人无德不立”，不正是这个道理吗？因为无德之人使得与其有交集的人都不开心，又怎么可能在社会上更好地立足呢？据我观察，一个人能立足于社会并取得一些成就，并不是因为他有多聪明多厉害，而是因为他有德。人世间除了钱以外最有能量的东西之一，恐怕非德莫属了。有德之人全身散发着正能量的光芒，吸引着身边的人追随他、支持他，愿意帮助他获得成功。
一般来说，“德”可分为品德、功德、福德三重含义。
品德，即人品和态度。一出声显态度，一出手见人品，反映为对己对人对事的态度。从怎么想、怎么说、怎么做，就可以看出一个人的品德。除了态度，我们一无所有。
功德，即修为和能力。做事体现修为，能否做成事、做好事并拿到好结果，决定一个人有无功德。历事炼心是根本，是束手无策还是游刃有余，这就体现了自己的功夫和本事。在工作上保持基本功和专业度，苦练基本功是关键。
福德，即贡献和认可。自己所说的话、所做的事有益于别人，并被别人所赞叹，还能长久地影响周围，就能获得别人对自己的认可和好评。一看脸显露真容，一个人修诸功德，获得他人的回馈越多，脸上的笑容越灿烂，获得的福气就越多。是福泽天下，还是一方，或是一家，就看自己的能耐了。
自己唯有勤修“三德”：从端正态度开始，带着爱去学习、工作、生活，主动承担和付出，不断修炼品德；对每一件经手的事情都能够做足功课，有所作为，日积月累，让自己的功德越积越厚；提升自己的能力去帮助更多的人，进而为自己积攒更多的福德，才是给自己最好的回报，或许这就是德全不危、厚德载物、大德必寿。
2.树自己的人，将自己活成榜样
“树自己的人”，就是要努力活成一个值得信赖的榜样，一个让他人愿意靠近、愿意追随的标杆。这是一场需要日日践行、时时觉察的生命修行。若连自己的德都没有修好，又凭什么能成为别人的榜样呢？
它意味着，要把手头的每一件小事都尽力做好，日复一日地积累，才能在别人心里真正留下好口碑、好形象。个人品牌，是在日常点滴中累积起来的信任资产。反之，如果言行不一、说一套做一套；做事马虎、总出纰漏；对人对事没心没肺、冷漠敷衍；处理问题糊里糊涂、不分轻重……哪怕只是一次小小的印象打折，辛苦建立起来的个人形象也可能瞬间崩塌，再想重建就难了。
作为企业老板的我，深知肩上承担着无数个家庭的生计。带头做好榜样，不是高高在上地指挥，而是从自己做起，拎清楚自己、拎清楚人、拎清楚事情，进而把“该怎样想、怎样说、怎样做”告诉所有的员工，带领大家向好向前。
作为名仁慈善发起人的我，更懂得“慈善”二字的分量。带头做好榜样，从善待自己开始，善待自己人，善待别人……别说出钱出力出智慧去做慈善，哪怕只是说句好话、捡个垃圾、行个方便这样的微小的善意，也能在别人心中种下一颗向善的种子。
作为孩子父亲的我，更深知以身作则、言传身教的力量。孩子更多时候不是听你说什么，而是在看你是怎么做的。你如何待人接物，如何处理情绪，如何面对挫折……都在潜移默化中影响着他。自己做好了，孩子自然也就教育好了。
3.归自己的位，像老师一样板书
创业三十年，说长不长，说短不短，却几乎耗尽了我半生的心力。我没有做出什么惊天动地的事业，也没有值得炫耀的成就，反而因为自己性子急躁、德行不够、智慧有限、能力不足，走了很多弯路，摔了不少跟头。最悲催的时候，身心灵俱疲，差点连自己的小命都搭进去——这不就是“德不配位”所带来的苦果吗？
直到命运给我按下暂停键，我才恍然醒悟：老板，不只是一个位置，更是一份责任。“老板”二字背后，其实是“老师”的担当——要像老师一样板书，清清楚楚地教会员工做人的道理、做事的方法。因为，全公司上下，老板理应是最懂做人与做事的那个人。如果老板没有把做人、做事的道理讲明白，没有引领管理者和员工成长与发展的智慧，那么团队工作不出色，也就情有可原，再正常不过了。
“师者，所以传道授业解惑也。”老板的角色，亦当如此：传什么道？是自然生长的天道规律，是安身立命的处世原则，也就是教会员工“怎么做好人”。授什么业？是做成事的实操方法，是达成目标的关键门道，也就是教会员工“怎么做好事”。解什么惑？是遇到阻碍时的突破思路，是迷茫失败时的复盘方法，也就是教会员工“怎么拿到好的结果”。
这个“复制”的过程，本质上是在培养一个个具备老板思维、能力和担当的团队新生力量。当老板成功地将“该怎样想、该怎样说、该怎样做”传授给员工，并内化为团队成员的共识与能力时，整个组织就有心有力、向好向前了。
4.发自己的光，发起了名仁慈善
爷爷为国捐躯，爸爸为国建设，我希望像祖辈们一样自强不息、奋斗不止，修好“品性、德行、智慧、能力”，有心有力绽放自己的光和热，进而做点利国利民的实事。唯愿祖国未来更好，尽自己的一点微光。
为此，我以革命烈士爷爷的名字“名仁”为名号，发起成立广州市名仁慈善基金会。并立下遗嘱，毅然决然将个人名下所有有形与无形的资产捐赠给名仁慈善，以此深切缅怀无数如同“名仁”一样的革命先烈，真切感恩回馈为民族独立、人民幸福作出巨大牺牲的革命老区。立足师生“成长与发展”的永恒主题，秉承“立德树人、教学相长、学学相长”的基本教育规律，从“中央红军长征集结出发地”于都县起步，逐步走进“共和国将军县”兴国县，把“真善美”的种子播撒到校园中。
目前，我们所发起的“让世界看见更美的你”公益项目，就像一束微光，从默默耕耘到响彻校园，从1所学校拓展到10多所，未来还会惠及更多学校。我们帮助校长梳理治校方略，赋能教师成长，滋养学生心灵。我们相信，当每个人都被照亮，他们也会绽放出属于自己的生命光芒。
这条路，我会继续走下去。不是因为我能做多少，而是因为我愿意——愿意在有限的生命里，发出一点光，照亮一些人。
五、从由己及人的植众实践得升华
人生这条路，走着走着，就会慢慢明白一个道理：一个人走得再远，也终究只是一个人的光。真正的成长，是从“我”走向“我们”，是从“为己”走向“利他”。生命的价值不在于你拥有了多少，而在于你付出了多少；不在于你站得多高，而在于你照亮了多少人。
这一切，都源于那场生命的“暂停键”。当我从病痛中挣扎过来，重新审视自己走过的路、做过的事，我才真正开始思考：我这一生，到底为何而来？我能留下什么？世界那么大，多我一个不多，少我一个不少，但如果我能因为我的存在，让这个世界多一点点美好，哪怕只是多一个微笑、多一份温暖，那我这一生，就没有白来。
这就是“由己及人”的起点——从做好自己开始，然后去影响身边的人，最后希望能够为社会做点实实在在的事。
1.自己知道，也启发别人知道
人这一生，最难的是“拎得清”。什么是“拎得清”？就是知道自己是谁，知道自己该做什么，知道自己该往哪里走。这些年，我通过“三拎清”课题的研究，慢慢明白了许多“作为人何为正确”的道理。比如，人要懂得“天道”——顺应自然，不强求；要明白“人道”——善待他人，不伤害；要守住“心道”——不忘初心，不迷失。
但这些道理，如果只藏在自己心里，那就只是一盏灯，照亮的是自己一个人的路。我希望这盏灯能够照亮更多的人。于是，我们发起了“校园名仁学堂”，在学校、在社区、在企业，开设了一系列关于“怎么生活、怎么做人、怎么学习、怎么成长”的课程。我们不是要教人什么高深的学问，只是想和大家一起探讨：作为一个人，我们该怎么活出生而为人应有的模样？
让我感动的是，许多老师、家长、学生，都在这个过程中慢慢发生了变化。有个老师告诉我，她以前总觉得教育就是教知识、抓分数，现在她明白了，教育更重要的是教孩子“做人”。有个学生说，他以前总抱怨父母不理解他，现在他学会了换位思考，懂得了感恩。这些看似微小的改变，却让我看到了希望——当一个人真正“知道”了做人的道理，他的人生就会不一样。
2.自己成长，也带动别人成长
成长，从来不是一个人的事。就像一棵树，它不仅要自己向上生长，还要为树下的小草遮风挡雨。成人才能达己，真正的成长，是在帮助别人成长的过程中实现的。
在企业里，我常常和管理者、员工们说：我们不仅要做好自己的工作，还要想着怎么帮助同事一起进步。一个人的能力强不算什么，一个团队的能力强才是真的强。我们建立了“师徒制”，让有经验的员工带领新人；我们开展“开心学习理事会”，让大家共同提升专业能力；我们鼓励“分享文化”，让好的经验、好的方法能够流动起来。
在慈善工作中，我们更是把“带动成长”作为核心。我们不是简单地给钱给物，而是希望通过“扶智”，唤醒更多人的主人翁意识，激活受助者内生动力。比如在“校园爱心驿站”，我们鼓励学生自己管理、自己服务，让他们在付出中学会责任，在互助中感受温暖。在“校园名仁学堂”，我们从教师中培养“金牌讲师”，让他们从“学习者”变成“传授者”，在教导别人的过程中，自己也得到更深的理解和提升。
这个过程，就像点亮一盏灯，再去点亮另一盏灯。当一盏盏灯亮起来的时候，整个世界都会变得明亮。
3.自己受益，也助力别人受益
人性都是趋利避害的，这无可厚非。但我们追求的“利”，不应该只是个人的小利，而应该是大家共同的利益。只有让别人受益，自己才能获得真正的、长久的受益。你好，我好，大家好，才是真的好。
在企业经营中，我始终秉持一个原则：要让员工过得好，企业才能做得好。我们构建了开心学习理事会、幸福生活理事会、快乐工作理事会，不仅重视员工的工作，还关心员工的身心健康，更支持他们的个人发展。有人说我太“心软”，不像做企业，更像做慈善。但我觉得，人心齐了，什么事做不成？
在慈善项目中，我们更是把“助力受益”作为衡量成效的标准。我们不做“施舍式”的慈善，而是做“赋能式”的慈善。比如在“奖学奖教助学”项目中，我们不仅提供资金支持，更注重精神激励和发展机会。我们带优秀师生出去游学，开阔他们的眼界；我们组织交流活动，搭建成长的平台；我们建立长效机制，确保帮助是持续的、深入的。
最让我欣慰的是，身边的人，变得越来越幸福，家庭越来越和谐；受助的学生也越来越自立，有的成为了同学们的榜样，有的也更愿意去帮助其他的同学了。这种“受助-自助-助人”的良性循环，正是我们最想看到的——受益的人，最终也成了让别人受益的人。
4.自己发光，也照亮别人前行
每个人都是一束光，或明或暗。但光的意义不在于自己有多亮，而在于能影响到别人。正如泰戈尔《用生命影响生命》中所说“把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。”
“让世界看见更美的你”这个公益项目，就像它的名字一样，我们希望每个人都能发出自己内在的生命之光，并且让这束光照亮自己，也温暖别人。我们从江西于都——那个中央红军长征集结出发的地方开始，一步步往前走，如今已经在十多所学校落地生根。
我们帮助校长梳理办学理念，让学校有自己的“魂”；我们赋能教师成长，让教育有更多的“爱”；我们滋养学生心灵，让孩子有更美的“梦”。我们不做高大上的事情，就是扎扎实实地做“上墙、上会、上心”的工作：让校园的每一面墙都会说话，让每一次活动都触动心灵，让每一个师生都被看见、被认可。
在这个过程中，我看到了太多感动的瞬间：一个内向的孩子在舞台上自信地朗诵，一个调皮的男孩在志愿者服务中变得有担当，一个疲惫的老师因为一句肯定而重新燃起热情……这些点点滴滴的变化，就像黑暗中闪烁的星光，虽然微小，却充满了希望。我们每个人都是一盏灯，或许亮度有限，但只要愿意发光，就能驱散一些黑暗。而当千千万万盏灯一起亮起来的时候，这个世界就会如同白昼。从自己到他人，从小我到大我，这是一条漫长的路，却也是一条必然的路。 当我们开始走出自己的小圈子，去关心他人，去服务社会，我们会发现：生命的意义，原来藏在我们为这个世界带来的美好里。每一个微小的善行，都会让这个世界变得更美好一点点。而这一点点的美好，汇聚起来，就是人间最美的风景。
六、心境决定处境的精进中得智慧
人生所有的境遇，说到底，都是心境的投射。外在的顺逆、得失、荣辱，看似偶然，其实都与我们内心深处的选择与状态密切相关。古人讲“境由心造”，并非虚言，而是对生命运作规律的深刻洞察。要在纷繁复杂的人世间活得明白、走得稳健，就需要在“心境”二字上持续下功夫，通过四个层次的自我对治，完成从混沌到清明、从被动到主动的精神成长。
1.以“愿不愿”对治，不恼不躁
生活中绝大多数的烦恼与焦躁，并非源于事情本身，而是源于内心那个“不愿”的念头。不愿早起，于是清晨变得匆忙而狼狈；不愿承担，于是责任变成了沉重的负担；不愿低头，于是小小的摩擦演变成激烈的冲突。为自己做点事都不情不愿，更别提要心甘情愿为别人做点事了。这个“不愿”，像心底一块坚硬的石头，堵住了心气的流通，也让周遭的一切变得棱角分明，处处碰壁。
修“愿”的功夫，本质上是在修一颗慈悲心、平常心。它不是消极的屈从，而是主动的接纳与转化。就像水，它从不固执于某种形态，遇圆则圆，遇方则方，汇入溪涧则涓涓，涌入江河则滔滔。正因为其“愿”，所以无所不能通达，无所不能包容。我们修炼“愿不愿”，就是要学习水的智慧。当“不愿”的念头升起时，不妨暂且放下对抗，轻轻问自己一句：“如果我愿意，会怎样？”
千金难买我愿意，这个转念之间，天地便豁然开朗。愿意早起，便能享受晨间的宁静与从容；愿意承担，便能在付出中体会到自身的力量与价值；愿意低头，便能在谦让中收获一份心地的平和与关系的和谐。这个过程，就是《道德经》中所言“柔弱胜刚强”的体现。每一次从“不愿”到“愿”的跨越，都是在打磨我们内心的棱角，都是在扩充我们心量的容量。当心变得足够柔软，便没有什么境遇能真正让我们烦恼焦躁，因为我们已经学会了与一切境遇安然共处。
2.以“要不要”对治，不怨不悔
人生是一场不间断的选择，而每一个选择背后，都藏着一个核心的追问：“我真正要的是什么？”很多人终其一生奔波劳碌，怨天尤人，临到终了却满怀悔恨，根源就在于从未真正厘清过自己生命“要什么”。
世间诱惑繁多，名利、情爱、地位、享乐，无时无刻都在向我们招手。若不明真心，便会随波逐流，追逐那些社会定义的成功、他人眼中的体面，最终迷失自我。等到蓦然回首，才发现得到的并非真正所需，而珍贵的已然错过，于是怨命运不公，悔当初选择。
因此，“要不要”的对治，是人生最根本的战略定向。它要求我们穿透表象，直抵内心，去辨认那些真正能滋养生命、带来恒久安宁的东西。什么是真正该“要”的？是健康的身体，是清净的心灵，是良善的品格，是和谐的关系，是造福他人的能力。什么是应该“不要”的？是过度的欲望，是损人的行为，是虚伪的造作，是内心的嫉妒与憎恨。
这个过程，如同淘金，需要不断地筛掉沙砾，留下真金。当我们明确了生命的方向，就不再会因一时的得失而怨天，也不会因过往的歧路而尤人。因为每一步，都是朝向光明的选择；每一次取舍，都是为了生命的丰盈。心无旁骛，自然不怨；方向笃定，自然不悔。
3.以“该不该”对治，不恨不憎
人生活在社会关系的网络之中，言行举止无不产生涟漪效应。“该不该”这把尺子，量的是行为，更是人心。它超越了个人利益的斤斤计较，上升到了道德与良知的层面。
“该”的事，往往是那些符合天道人伦、利及众生的事。孝敬父母是应该的，诚实守信是应该的，扶危济困是应该的，爱护生灵是应该的，报效祖国是应该的，造福人类是应该的。“不该”的事，则是那些违背良心、损害他人、破坏和谐的事。背后伤人是不该的，见利忘义是不该的，忘恩负义是不该的，浪费资源是不该的……
在现实生活中，坚守“该不该”的底线，常常意味着要放弃一些唾手可得的利益，承受一些暂时的委屈。这时，人性的弱点便会出来作祟，试图用“情有可原”来为自己开脱。真正的修养，就在于此时此地，能否听从内心那个正确且坚定的声音。
坚守“该不该”，不是在为别人制定规则，而是在为自己的心灵修筑堤坝。这道堤坝，能挡住贪欲的洪水，能防住嗔恨的毒火。当我们依“该”而行，避“不该”而止，内心便是坦荡的、光明的。一个内心光明的人，如同行走在阳光之下，阴影无所遁形，恨与憎这两种消耗生命能量的负面情绪，便难以滋生和存留。不恨不憎，并非麻木，而是一种源于道德自信的从容与平静。
4.以“能不能”对治，善始善终
明确了方向，懂得了规矩，最后便要落在行动上。“能不能”考验的，是人的毅力、韧性与担当。世间事，始于念头，成于行动，终于坚持。古人云“行百里者半九十”，道尽了“善终”之难。
许多人并非没有美好的初心，也并非缺乏起步的勇气，只是在漫长而平淡的过程中，激情消退，困难凸显，于是心生懈怠，畏难而退，或改弦更张，最终虎头蛇尾，一事无成。这不仅是事业的损失，更是对心志的磨损，它会养成一种遇难即退的习气，让生命在不断的开始与放弃中虚度。
“能不能”的修炼，就是要对治这种惰性与怯懦。它要求我们，一旦认准了“该”做的事，就要赋予它“愿”的动力，然后用“要”的决心坚持下去。这个过程，是意志的磨刀石。每一次在疲惫时选择继续，每一次在挫折后选择爬起，都是在锻造我们精神的韧性。
这种坚持，不是僵化的固执，而是充满智慧的精进。它需要方法，需要调整，但绝不轻易放弃目标。就像农夫耕田，既不能急于求成拔苗助长，也不能三天打鱼两天晒网，唯有依循农时，默默耕耘，耐心等待，才能迎来秋天的硕果。当我们能够将“善始善终”内化为一种品格，那么无论是经营一个家庭、一份事业，还是修养自身、造福他人，都能做到有头有尾，问心无愧。
“愿不愿”“要不要”“该不该”“能不能”，这四重对治，环环相扣，层层递进，共同构成了一条内在的修行路径。它并非向外寻求某种神通或奇迹，而是向内完成一场深刻的生命洗礼。每一次从“不愿”到“愿”的转念，都是在积累一份慈悲之德；每一次在“要”与“不要”间的清醒抉择，都是在夯实一份清明之德；每一次对“该”与“不该”的毅然坚守，都是在铸就一份正直之德；每一次将“能”贯彻到底的不懈坚持，都是在成就一份坚韧之德。这些品德的汇聚与升华，便是“厚德”。或许厚德积累到一定程度，人生就能善始善终。
结语：用智慧来驾驭自己的人生是可行的
走过大半人生，历经岁月沉淀，我愈发坚定地相信，古人所说的“命自我立，福自己求”，不是遥不可及的理想状态，而是每个人都可以践行的生命智慧。
一个“德”字，历经两千多年依然熠熠生辉，指引着我们前行的方向：明德惟馨，立德树人，修德爱人，德全不危，大德必寿。知道该怎样想，才能在情绪翻涌时保持清明，看清事情的本质；知道该怎样说，才能在言语出口时心存善念，传递温暖的力量；知道该怎样做，才能在每次选择上明智抉择，走稳每一步路程。
这需要我们在每一个当下修炼自己的内心，播种“真善美”的种子，传递“正能量”的力量：在清晨醒来时，选择用感恩迎接曙光，还是用抱怨开始一天；在与人相处时，选择用宽容化解分歧，还是用计较伤害感情；在遇到困难时，选择用担当直面挑战，还是用逃避错过成长；在获得成就时，选择用谦卑继续前行，还是用傲慢止步不前。
这些看似平常的选择，实则都是在“贪、嗔、痴、慢、疑”这些劣根性面前的修行。每一次转念，每一次坚持，都是在与自己博弈，都是在打磨生命的品质。
我见证过太多生命，通过学习产生了蜕变：一个易怒的人学会了平和，一个自私的人懂得了付出，一个迷茫的人找到了方向。这些转变都在告诉我们：只要愿意开心学习与持续精进，在内心深处躬耕自己的“方寸心田”，每个人都能战胜习气，修炼出更强大的自我。
这个过程，就是不断拂拭心灵的尘埃，让本自具足的光明得以显现。当我们的内心足够澄澈，自然能映照出世界的美好；当我们的德行足够深厚，自然能承载生命的丰盛。
此刻，如果你问我：用智慧驾驭人生，真的可行吗？我的回答比任何时候都要笃定：不仅可行，这正是生命最美的修行。这条路，不分贵贱，不论智愚，始于每一个念头的转变，成于每一天的脚踏实地。当我们真正回归内心，在起心动念处用功，在言行举止间修持，就会发现：智慧不在远方，就在当下；幸福不在他处，就在心里。
愿我们都能在纷扰尘世中，守护内心的光明，用智慧导航人生，用修行圆满生命。当有一天我们回望来路，便可以欣慰地说：这一生，我真实地活过，认真地修过，用我自己的方式让世界看见了更美的自己，也帮助更多人看见了更美的自己。
或许，这就是智慧的人生。
或许，这就是生命的圆满。
或许，这就是此生的意义。
愿因我的存在，为人世间创造更多美好！
愿世间的一切美好都与你有关！
编辑: 叶燕妮
审核: 李嘉莹
发布: 吴重阳
