人行走于天地之间，靠什么？
54分钟今年315晚会曝光的一系列食品安全、医疗健康、民生消费等事件，让人震惊之余又心痛不已。能不能吃得安全、用得放心，已经成为全社会关注的焦点。让老百姓欣慰的是，每年亲眼所见那些昧着良心、投机取巧的商家，都如秋风扫落叶一般，被国家法律和社会道德力量清除干净，真是大快人心！
感慨之余，也不禁发人深省：在漫长的人类文明演进中，究竟是什么力量，让人类在自我净化中脱颖而出，成为万物之灵长，能够昂首阔步行走于天地之间呢？这股力量，或许就深藏在每个人的内心深处。
小时候母亲常说：“做人要对得起自己的良心，才能睡得安稳。”这句朴实无华的话语，如同清泉般滋润着懵懂的心灵，成为人生路上的重要指引。这种内心善良的准绳，或许就是我们与动物最本质的区别。动物依靠本能生存，而人类却能在本能的驱使之外，在做出选择时还会扪心自问：如何才能无愧地面对自己，面对他人，面对天地。
是啊，人之所以能够无愧于天地，正是因为心中有衡量善恶是非的一杆秤——那就是“天地良心”。
遗憾的是，有的人在面对急难愁盼时，走着走着就把自己的良心给弄丢了。那些为了自己的利益最大化，而不惜损害消费者生命健康的无良商家，不正是这样吗？但是我想，他们即使这样赚了点钱，也睡不安稳吧？最终不也被一一“净化”！由此看来，能否在“人事财物”四要素和“功名利禄”四利益所组成的八卦阵中，始终坚守那份未被世俗利益所蒙蔽、发自内心的“真善美”，传递正能量，才可能在人生的欲望之海中乘风破浪，安然无恙地驶向更加广阔的天地。
然而，“天地良心”并非仅靠与生俱来，还需通过后天不断修炼巩固强化，需要经历从“良知”到“良心”再到“良行”实现知行合一的人生精进三部曲，进而修炼从“知行合一”到“天人合一”再到“无我利他”人生进阶三境界。
那么，“天地良心”具体是什么呢？这一修炼演变过程的关键又在于什么呢？回顾自己的成长与发展之路，历经半生风雨与生死磨难才有所觉悟，总结提炼出以下四句话，分享给有缘人互勉：
“自爱自信”是一切美好的基石，
“自控自觉”是自己唯一的办法。
唯有朝着“追求卓越”方向下力，
持续修炼“强大自我”才是归宿！
一、知行合一：自爱自信人生精进三部曲
王阳明将毕生修为的心学感悟，浓缩成四句话留给后人：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。“知善知恶”是良知，即知道要把人做好做稳，要从爱自己、善待自己开始，拥有自爱自信奠定美好人生的认知基础。还需将古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓等善知识根植于心，如此有了良心，说服自己由己及人去善待别人。再进一步，将古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓等善知识转化为行动，持经达变去践行，自己受益也让更多人受益，这就是良行。从“良知”到“良心”再到“良行”实现知行合一，由此构成人生精进的三部曲，成为驱动个人成长与发展的力量源泉。
1.唤醒良知，核心在于明辨善恶
“知善知恶”是良知，即我们要知道什么是“善”，什么是“恶”，才能拥有良知。在这个关键点上，核心在于明辨善恶。
善就是正能量，由己及人，由内而外，小到一个念头，具体到一些行为，对自己好，对自己人好，对别人好，都是善的表现。反之，恶就是负能量，由己及人，由内而外，小到一个念头，具体到一些行为，对自己不好，对自己人不好，对别人不好，都是恶的表现。具体如何做呢？
孔子曾经说过：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”生来就知道的是上等，经过学习后才知道的是次等，遇到困惑疑难才去学习的又次一等，而遇到困惑疑难仍不去学习的就是下等。中华优秀传统文化以“儒释道”三家为代表的古圣先贤智慧博大精深，学习是懂得什么是“善”的重要途径。
向谁学？书是我们的良师益友。书籍是行走世界的窗口，主动深入地学习，汲取中华优秀传统文化以“儒释道”三家为代表的古圣先贤智慧，以及科学家们的理论精髓。同时还要善于从身边的人学习。子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在与人相处中，要敏锐地发现别人的优点，学习他们的长处，同时也要注意别人的缺点，反省自己是否有同样的不足，如果有，就要及时改正。
怎么学？在学习的过程中，要掌握正确的学习方法。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要保持空杯心态，把过去的知识和经验倒掉，才能装入新的知识和经验；要保持好奇心，不提前预设立场，多问为什么会这样，就能更深入地了解事物的本质；要保持谦卑心态，虚心向他人请教，这样才能更快地获得更多知识。
学习是一个持续的过程，是人一辈子的事情。世上没有一劳永逸的事情，唯有活到老学到老，让这些古圣先贤的智慧，以及科学家们的理论精髓，如涓涓细流般进入大脑，滋养我们的心灵。
2.坚守良心，将善知识根植于心
将古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓等善知识根植于心，就有了良心。具体如何根植于心呢？
每个人都有自己的知识体系，由所接触、学习、思考和理解的事物构成，为自己的认知“买单”或“变现”。将古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓等善知识根植于心，就需要不断地将中华民族博大精深的经典文化、自然科学基础知识纳入其中，为自己的知识体系注入深厚的底蕴。
首先，深入研究其内涵，领悟其道理。这就像是挖掘一座宝藏，只有深入挖掘，才能发现其中的真正价值。不仅要知其然，还要知其所以然，才能将这些知识转化为自己的智慧，为自己的成长发展提供源源不断的动力。
其次，将其纳入自己原有知识体系中。新旧知识相互融合，形成一个有逻辑、有深度的知识结构。有助于更好地理解和应用所学知识，还能提升思维能力和创造力。这就像是将一颗颗珍珠串成一条项链，每一颗珍珠都是知识点，而这条项链则形成了知识结构。
再者，时常回顾和践行所学的知识。学而时习之，温故而知新。巩固记忆和理解的同时，还能发现新的启示和灵感，学以致用，将其转化为自身的能力。这就像是将理论知识与实践相结合，通过实践来检验理论的正确性，并通过实践来丰富和发展理论。
3.精进良行，持经达变去践行
将古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓等善知识转化为行动，持经达变去践行是良行。具体如何践行呢？
修炼自身，是成就一切良行的稳固基石。从自己的念头开始修炼，时刻观照自己，始终保持善的念头，杜绝生出恶的念头，从源头上滋养与锤炼内心的力量。古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓，源自对世界万事万物的深刻理解，源自对人生百态的独特洞察，源自对自己灵魂深处的真诚面对与无畏剖析。当我们吸收了古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓，有了这样的内心乾坤，无论外界风云如何变化，都能以不变应万变，泰然处之。
良行的践行，始于微不足道的日常琐事。有人总是怀着想改变世界的宏大梦想，却不愿做好日常生活中那些小事。然而，正是这些点滴的小事，构成了生活的图景。通过经历事情，不断躬耕自己的“方寸心田”，锤炼自己的坚韧心性，由此逐渐养成的良好行为习惯，会在自己面对更大的挑战时，提供源源不断的动力，支撑自己向好向前。
良行的同时，还需要影响和带动身边人。无论是血浓于水的家人，还是并肩作战的同事，抑或是因缘际会的有缘人，都可以通过积极的行动，向他们播撒“真善美”、传递正能量。在与他们的交流与互动中，不仅为他们提供支持和帮助，也可以互相学习与促进，实现共同成长与进步，在帮助他人的同时，也能为自己积攒福报。
二、天人合一：自控自觉绽放生命的光芒
人人生而平凡，都能成其伟大。自古以来就有追求“天人合一”的境界，看似玄之又玄，其实不过就是让花成花、让树成树，找到自己行走于天地之间的“天命任务”与“使命召唤”所在。在平凡之中，顺应天道法则，自控自觉去把每一件小事做好，日复一日地用心坚持与厚积薄发，尽情绽放生命的光芒。
1.顺天应时，在宇宙韵律中校准人生坐标
仰望星空时，我们常被那亘古不变的星辰轨迹所震撼。北斗七星始终如一地指引着方向，四季更替准时得如同精密的钟表。这种宇宙间永恒的韵律，恰似老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生动诠释。人生在世，若能与这天地节律同频共振，便能在纷繁世事中找到属于自己的生命坐标。
古人观天象而作历法，察物候而定农时，创造了二十四节气这一举世无双的时间智慧。惊蛰时分，春雷唤醒沉睡的万物；谷雨前后，秧苗吮吸着天赐的甘露。比如，有经验的农民也懂得“种地要懂天时，做人要知天命”这种最朴素的人生道理，在第一声春雷前就要备好种子，在秋霜降临前完成收割。这种顺应自然的能力，不是源于书本知识，而是来自对天地韵律的深刻感知。正如《黄帝内经》所言：“春夏养阳，秋冬养阴”，其实质就是要我们顺天应时地生活。
在快节奏的现代生活中，我们常常陷入“逆天而行”的状态。熬夜透支着肝血，快餐侵蚀着脾胃，焦虑消耗着心神。比如，有位企业家每天工作16小时，时常用咖啡提神，靠安眠药入睡，结果不到四十岁就突发心梗。这不就是《周易》中的警示：“先天而天弗违，后天而奉天时。”违背自然规律的行为，终究要付出健康的代价。所幸的是，这位企业家得上天厚爱大难不死，康复之后下定决心调整作息，坚持早睡早起，每天精进练功，不仅身体逐渐康复，企业也因他更清醒的决策而蒸蒸日上。
具体如何校准自己的人生坐标呢？
首先要建立“宇宙视角”。当我们站在亿万光年的时空尺度上看待生命，那些日常的得失荣辱就会显得微不足道。明代思想家王阳明龙场悟道时，正是在仰望星空后顿悟“心即理”的奥义。
其次要培养“节气意识”。不妨在家里挂一幅二十四节气图，每个节气来临之际，以此调整自己生活节奏：立春时规划新年计划，夏至时检视上半年进展，秋分时开始收敛心神，冬至时进行年终反思。
最后要实践“情绪管理”。每天清晨，可以先静坐调息，想象自己像树木一样吸收天地精华；夜晚入睡前，则通过感恩日记清理负面情绪。这样的生活作息方式，可以让人始终保持充沛精力与清晰思维。
苏轼在《赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”天地间最珍贵的馈赠往往免费，关键在于我们是否具备感知和接纳的能力。当我们将生命之舟驶入宇宙的洪流，顺应其韵律调整航向，就能像熟练的冲浪者那样，借势而行，在跌宕起伏中保持平衡与优雅。
现代天文学发现，银河系正在以每小时80万公里的速度向巨引源移动。这提醒我们，静止是相对的，运动才是绝对的。人生也是如此，与其在时代的洪流中徒劳挣扎，不如学会辨识潮流方向，调整生命风帆。就像古老的航海者依靠星辰指引航向，我们也要在宇宙的韵律中，找到那个独一无二的人生坐标。
2.内外兼修，以系统思维构建生命幸福体系
俗语说：“病从口入，祸从口出。”这简单的八个字，告诫我们如何才能真正做自己主人，而不做身体的奴隶。自己是用理性意识指挥控制身体自律守度，还是被身体用非理性欲望掌控而任性妄为呢？比如，多少人常常陷入这样一种荒谬的生活状态——身体明明疲惫不堪，却强迫它熬夜刷屏；肠胃早已发出抗议，仍用垃圾食品填塞；心灵渴求片刻安宁，反被各种欲望吞噬。这种身心分裂，恰如庄子所言“与物相刃相靡”，最终沦为身体的奴隶而非主人。
现代科学告诉我们，人就是一套精妙复杂的系统，所有生命活动的维系就在于“一进一出”，需要持续与外界交互：
有形的包括输入空气、水分、食物等，进入人体吸收转化后，输出二氧化碳、尿液、汗水、便便等，将体内不需要的东西排泄干净。若是输入的空气、水分、食物等有问题，就会祸害到身体健康；若是身体不需要的东西没有排出去，反而把身体需要的物质输出了，亦会损害身体健康。
无形的包括看见的、听到的、感受到的各种信息等，进入人体处理转化后，输出思想、语言、行为，即指挥自己“怎么想、怎么说、怎么做”。若是输入的信息乱七八糟，到处充斥着假恶丑，则会危害到人的心灵健康；若是输出的思想、语言、行为也不好，不仅没能给人世间带来美好，还会像回旋镖一样反噬到自己身上，亦会危害人的心灵健康。
因此，控制住自己的“一进一出”无比重要！输入决定着输出，而思想意识层面的输入输出，深度影响着物质层面的输入输出，因为自己想要什么，在意什么，亲近什么，就会感召什么，一切全凭自己内心的选择啊！
特别是在思想意识层面，唯有输出充满智慧的一切有形或无形的东西，才能为自己带来更多幸福，也为人世间创造更多美好。这就要内外兼修，从一进一出修心养性，用理性意识指挥控制自己的身体，让身体、心智、精神三个子系统形成协同共振，构建高效的生命幸福体系。
身体是灵魂的庙宇，修身的要义在于建立与肉体的友善关系。明代医学家张景岳在《类经》中强调：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全。”正如，一位百岁老中医，他每天早晨5-7点之间起床锻炼，几十年雷打不动。有人问他秘诀，老人笑答：“不是我在练功，是功在练我。”这种将养生功法融入生命节律的智慧，正是内外兼修做身体主人的典范。现代运动科学也证明，规律运动能促进脑源性神经营养因子分泌，可谓“动一动，少病痛；练一练，精神现”。
修心如同驯服野马，需要缰绳与耐心并举。北宋理学家程颢提出“主敬”功夫：“学者须先识仁。仁者浑然与物同体，义礼智信皆仁也。”这种将道德修养与心灵修炼合一的传统，在现代心理学中得到印证。正念减压疗法创始人乔·卡巴金博士发现，持续的正念练习能重塑大脑前额叶皮层，增强情绪调节能力。因此，我们不妨每日实践正念练习，保持与自我对话，就像给心灵安装北斗导航，避免在情绪风暴中迷失方向。
精神修炼是生命的升华装置。唐代青原大师提出参禅三境界：从“看山是山，看水是水”的懵懂；到“看山不是山，看水不是水”的困惑；最终回归“看山只是山，看水只是水”的彻悟。这种螺旋上升的认知跃迁，与马斯洛需求层次理论异曲同工。比如，有位曾深陷抑郁症的患者，通过每日反复抄写《道德经》逐渐找回生命意义。他说：“有一天当一字一句从笔尖自然流露出来时，突然明白原来自己也是宇宙韵律的一部分。”这种天人合一的体悟，正是精神修炼的美好馈赠。
这种良性循环就像人体的三焦气化（中医基础术语，指水液代谢的协调平衡作用。），使幸福感周流不息。现代量子生物学发现，人体细胞每秒钟发生近十万次生化反应。这意味着我们每时每刻都在重建自己。选择做主人还是奴隶，不在将来，而在当下这一念。当身体成为表达生命意义的乐器而非束缚灵魂的牢笼，我们就能奏响属于自己的命运交响曲。正如王阳明临终所言：“此心光明，亦复何言。”内外兼修的妙处，正在于将修炼化为呼吸般的自然，让生命如莲绽放，根植淤泥亦能香远益清。
3.破茧成蝶，在修炼演变中实现生命跃迁
当系统积累足够能量时，就会发生质的飞跃，就像蛹在黑暗中积蓄力量，终将破茧成蝶。这种从量变到质变的跃迁，正如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”
修炼演变本质上是一场对抗生命混沌的持久战，生命系统通过持续做有用功来维持有序。比如，闻名遐迩的人文景观广西龙胜梯田，农民们年复一年地修整田埂、疏通水渠，才能保持水土不流失。人生亦是如此，需要持续做功才能避免陷入混乱。
具体如何实现生命跃迁呢？一般需要历经“认知重构-行为重塑-真我觉醒”三层蜕变，如同蝶变所需的温度、湿度和空间，共同支撑着生命的跃迁。
认知重构是破茧的第一道关卡。人通过学习与实践不断重构自己的认知图谱，突破认知局限，才能突破能力局限，实现生命的成长。就像蝴蝶挣脱茧壳需要反复挣扎，认知重构也必然经历阵痛，但每一次突破都会让心灵之翼更加有力。
行为重塑是羽化的关键过程。心理学研究发现，新习惯的形成需要21天持续强化。正如禅宗“牧牛图”的启示：初时牛（妄念）野性难驯，通过持续修炼，最终达到“人牛俱忘”的化境。因此，在实践中不妨采用“微习惯法”，即每天坚持五分钟冥想、记录三件感恩事、完成一个利他小行动。这些看似微小的行为改变，如同蝴蝶振翅，终将引发生命蜕变的飓风。
真我觉醒是飞翔的呈现状态。当完成个体生命的觉醒后，我们会自然生起万物一体的感悟。如同破茧后的蝴蝶，不仅自己获得飞翔的自由，终于看见天地之广阔，更在采蜜过程中传播花粉，促成更多生命的绽放。这种真我觉醒的状态，正是修炼演变最珍贵的果实。
现代神经科学发现，持续的正向行为能重塑大脑神经回路。这意味着，每一次正向改变都在重构我们的生命软件。当积累到临界点时，就会像蝴蝶破茧成蝶那样，实现生命维度的根本跃迁。这个过程虽然艰难，但正如古人所言：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”在修炼演变的路上，每一次坚持都是对生命混沌的抗争，每一次突破都在为最终的破茧成蝶积蓄力量。
三、无我利他：追求卓越尽情播撒真善美
追求卓越，不是靠碾压他人来证明自己，而是激发自身内在的无限潜能，做自己人生的主人，让我们面对诱惑时依然能够保持纯粹淡定，在迷茫时依然能够坚定方向。就像一棵大树，持续向上生长的力量不在于与其他树木争高，而在于不断向下扎根深处，挺立风雨。
而在向下扎根、向上生长的过程中，一股无我而利他的精神力量，成为我人生道路上的灯塔，提醒我在任何时候都要保持独立的人格和坚定的信念——让世界看见更美的自己！这不仅体现在对自己始终坚守“真善美”，更体现在对家庭、对社会、对国家也尽情播撒“真善美”，像阳光一样温暖人间。
1.兼济天下，突破小我融入宇宙大爱洪流
追求卓越的最终目的，不是独善其身，而是兼济天下。因为没有人能够独善其身，无论学习、生活还是工作之中，无时无刻都需要与人打交道，才能不断连接更多幸福与美好。而做好自己是一切根本，需要躬耕好自己的“方寸心田”，播撒“真善美”，传递正能量，修炼好自己的品性、德行、智慧与能力，让内心的良知化作照亮他人的光。这种光芒不仅温暖自己，也能照亮他人的前路。为此，由心而发自己的两大愿：
第一大愿，是希望自己：自强不息“修品性”，厚德载物“修德行”，历事炼心“修智慧”，勤勉精进“修能力”！让自己还有这样的品性、德行、智慧和能力，为人世间创造更多美好。否则，不就辜负了老天爷对我的眷顾和厚爱了不是？！
第二大愿，是因为自己差点把小命给弄丢了，知道要过好自己的一生实在不容易，希望能用已绵延数千年的中华民族古圣先贤智慧，以及伟大科学家总结出的自然科学定律，来指导我们的实践，拎清楚该怎么想？怎么说？怎么做？以期探寻这人世间的背后，到底有没有一套适合凡夫俗子“连接幸福与美好”的底层逻辑呢？以此造福天下有缘人行稳致远！
这两大愿望，成为我不断前行的动力，鞭策自己以良知为指引，以良行为实践，不断朝着“追求卓越”方向下力，持续修炼“强大自我”既是自己的最终归宿，更是造福一方人的起点。在这个过程中，不仅实现了自我价值，也将为社会创造出更多的美好。正如一盏灯，它的意义不仅是让自己绽放光彩，更是让这种光彩成为照亮他人生命中的一束光，为他人指引方向。
生命最美的绽放，不是孤芳自赏，而是与世界的共鸣；不是独善其身，而是与万物的共生。愿我们都能在做事中修炼，在修心中成长，在渡人中升华，最终让良知化作照亮他人的光，做生活的有心人，做工作的明白人，成就自己，也温暖世界。
2.行善无求，在奉献中完成生命能量升华
十分感恩革命老区教育体局领导、校长、老师，以及慷慨解囊的乡贤企业家、我的亲人朋友、我的小伙伴们对名仁慈善基金会的大力支持，仅用了两年多时间，名仁慈善就能在革命老区乡村中小学从无到有、一点一滴地将“让世界看见更美的你”公益项目变为现实，并结合学校师生所需落到实处，取得了如今的一些成绩。这个过程让我深刻体会到，真正的良行不仅是帮助他人，更是突破小我的局限。这个项目不仅为革命老区乡村中小学的孩子提供一些物质帮助，更注重“育人”先“育心”，“扶智”再“助困”。我们深知，与其教孩子解题，不如教会他们相信自己。一个孩子的成长，不仅需要知识的灌溉，更需要信心的滋养。
为此，以“让世界看见更美的你”公益项目为落脚点，采取“构建环境造就人、营造氛围滋养人”模式，潜移默化、润物细无声，以形成“扶智助困”长效机制为抓手，作为学校一把手工程赋能校长，按照“上墙、上会、上心”校园文化进校三部曲规划，尽心尽力尽情助力革命老区乡村中小学校，做好校园文化环境氛围建设与营造、“奖学奖教助学”等一二三四件实事。
当我们放下个人私利，专注于利他时，行善积德便不再是一种负担，而是一种发自内心的力量。这种力量不仅能照亮他人的前路，也能让自己找到更广阔的人生意义。它不需要声势浩大的壮举，只需要在平凡的生活中坚持做好每一件小事；它不需要完美无缺的结果，只需要每天进步一点点的积累；它不需要自我标榜的炫耀，只需要一心无我、利他助人的初心。愿我们都能将心火化作照亮前路的火炬，用善行书写属于自己的人生篇章，在奉献中完成生命能量升华。
3.和光同尘，以利他实践爱出者爱返法则
老子《道德经》有言：“和其光，同其尘”，这六个字道出了生而为人行走于天地之间的至高境界。和光同尘不是锋芒毕露，而是在保持自身光芒的同时，又能像尘埃一样与万物和谐共生。这种生命状态早已超越个人荣辱得失，与人为善，一心无我而利他，天地万物都将与我一体、为我所用，万物皆是我，我亦是万物，不再有彼此，更没有敌人。就像光和尘自然而然地存在于天地之间，既不会因为花朵的娇艳而多照耀一分，也不会因为石头的粗粝而少给予一寸。
在江西于都、兴国两地10多所乡村中小学在践行“让世界看见更美的你”公益项目过程中，我深刻体悟到“爱出者爱返”的美好纯粹，了无私心便是幸福，明白到真正的无我利他实践需要破除三种执念：一是破除“施恩图报”的交易心态，真正的善行如同春风吹拂，不问归期；二是破除“居高临下”的救世主情结，要像大地承载万物那样谦卑；三是破除“追求完美”的形式主义，与其等待一个宏大的善举，不如把握每个微小的善意。
我们在开展教学奖教活动时，并不是简单的颁发荣誉证书与奖金，而是通过“让优秀成为习惯，你行我也行”评优评选，真正将符合以“真善美”为核心的校园文化优秀标杆树立起来，让更多的人看见榜样的力量。在此基础上，狠抓落实“个人未来成长与发展计划”，从根本上激活广大师生的内生动力，尽情绽放成为更美的自己。
看到受助学校的广大师生，因为自己这点微光，呈现出“朝气蓬勃、积极向上、勤奋好学、奋勇争先”的美好状态，满心欢喜的幸福感油然而生。这些年与其说是名仁慈善为祖国新生代做了一点实事，倒不如说是这种无所求的善行让我感受到了更多的幸福与美好。这种双向滋养印证了“爱出者爱返”不是简单的因果报应，而是生命能量的自然流动。当我们真诚利他时，自己的生命状态也将随之改变。利他实践的本质就是打开心量的修行，当我们把心量放大到像光和尘一样共存时，自己的烦恼自然就消失不见了。
功成不必在我，功成必定有我。只要秉承“但行好事，莫问前程”的纯粹，甘做铺路石而非纪念碑，就能守住行善的本心，与世间的幸福美好一起双向奔赴。每当我走过受助学校的文化长廊，看见“让世界看见更美的你”在校园里熠熠生辉，听见教室里传来的朗朗书声，就更加确信：所有真诚付出的爱，都会以某种形式重返生命。或者是某个深夜收到的感谢短信，或者是受助者会心一笑自然流露出的那一抹亮色，或者是自己内心日益充盈的幸福感。这种回馈未必来自直接受助对象，但宇宙自会以它特有的方式，让善良遇见善良，让光明照亮光明。
在这个意义上，“和光同尘”不仅是一种处世哲学，更是打开幸福与美好之门的钥匙。当我们放下得失心全然利他时，反而能获得最珍贵的生命礼物——那种与万物共生的踏实，与天地共鸣的喜悦。就像千年前范仲淹在《岳阳楼记》中写下的境界：“不以物喜，不以己悲。”当我们成为爱的通道时，自己也就成了爱本身，自然能体会到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真正含义，这或许就是“爱出者爱返”最美好的境界。
四、天地良心：强大自我始终传递正能量
古圣先贤与伟大科学家早已发现，在天地之间，这浩瀚无垠的宇宙，以其内在的秩序与规律，编织着万物生长的宏大叙事。在这看得见与看不见的循环往复中，万变不离其宗，一切最终都是能量——顺应宇宙运行的节奏，如同春日暖阳，赋予万物生机与希望，滋养着生命体的茁壮成长，我们称之为“正能量”；而与之相对的，是那些逆宇宙之道而行的能量，如同冬日寒风，侵蚀着生命的活力与色彩，带来的是衰败与消亡，我们称之为“负能量”。
那么，“天地良心”具体是什么呢？在个体层面，良心或许只是个人由心而发“爱什么、信什么”的认知，站位不同，所求不同，自然所见不同。在天地层面，存在宇宙一体能量场，不管以什么形式呈现，人与万物一样最终都是需要依靠能量的转化而存活。也就是说，人要行走于天地之间，唯有将自己“爱什么”与“信什么”的良心，顺应天地之间的运行法则，时刻向世界传递出正能量。一个人真正的强大，就是持续修身养性、历事炼心，来实现自我能量的正向转化，即让自己始终保持并传递促使生命体成长发展的“正能量”，尽可能远离导致生命体衰败消亡的“负能量”，才能与世间的一切美好同频。否则，背道而驰，就会坠入自私自利的深渊，必将如秋风扫落叶般被天地所淘汰。
1.宇宙法则，能量守恒与熵增定律揭示生命本质
众多伟大科学家深入探索研究，揭示出隐藏在背后主宰着一切的宇宙法则——宇宙一体的能量传递无时无刻不在影响着每一个生命体，遵循着能量守恒与转化、熵增与熵减等法则。每一个生命体都在不断地接收与释放能量，而能否实现能量的“正向转化”与“高效利用”，即传递的是“正能量”还是“负能量”，则决定了生命体的兴衰成败。
从现代物理学的角度来看，人体也可视作一个完整的系统，在这个系统内，除了遵循能量守恒定律（热力学第一定律）外，还遵循熵增定律（热力学第二定律），即孤立系统自发地朝着热力学平衡方向“最大熵状态”演化。熵增，在物理学定义是一个自发的由有序向无序发展的过程。而相对应的，熵减就要通过外部做功，将系统从无序向有序的状态改变。
简而言之，因为熵增是自发的必然的，只要人不做任何的努力，人体内部，包括身、心、灵，都必然向无序的方向发展，身体衰老死亡、心理混乱内耗、灵性消失殆尽，都将是必然的结果。唯有通过做有用功，即锻炼好自己的身体，躬耕好自己的“方寸心田”，修炼自己的灵魂，使得自己的身、心、灵都更加有序，才能绽放出生命应有的光芒，减缓生命的衰败消亡。
从能量守恒与熵增定律中，我们不难理解，为何保持正能量是生命存续的关键。熵增，意味着系统从有序走向无序，从清晰步入混沌。一旦生命体被负能量所裹挟，便如同陷入了一片混沌的海洋，最终难免走向消亡的深渊。因此，生命作为能量的载体，更应珍视自身，选择发光发热，向人间播撒“真善美”，传递正能量，让这世界因我们的存在而更加绚烂多彩。
其实，早在两千多年前，古圣先贤已然知晓，人如果失去良心，就会受到“人性五毒”和“人心颠倒”的影响，而不知不觉中走向“堕落”，如此便解答了“为什么向下的大门永远敞开”的道理。比如，人在为了满足各种欲望、争夺生存资源的时候，想要多获得、多占有，而展现出不可思议的攻击性和破坏性，做出各种损人利己、损人不利己的事情，甚至惹出灾祸连连却不自知。如若任由其人性大爆发、人心颠倒，陷入“自我内耗、互相伤害、资源浪费、低质低效、坑蒙拐骗、假冒伪劣、尔虞我诈、纠葛纷争”等泥淖之中，必将使得人体的能量场处于严重的混乱无序状态，进而对人体产生毁灭性的影响。
2.心生力量，作用力与反作用力下的正负能量抉择
生命本是能量体，人的心灵也是有能量的，心生力量可正可负，心生万法可多可少，心生世界可大可小。那么，如何才能够吸收“正能量”，远离“负能量”呢？在经典力学里，牛顿第三定律表明，当两个物体互相作用时，彼此施加于对方的力，其大小相等、方向相反。也就是说，只有当我们传递正能量的时候，才能收到正能量的滋养；而当我们传递负能量的时候，也会遭到负能量的反噬。
从作用力与反作用力定律中，我们亦能汲取智慧。正如“爱出者爱返，福往者福来”，给予与收获总是相辅相成，传递正能量，便是播种希望，收获幸福的种子。每一份对他人的善意与关怀，都将化作内心的满足与外界的尊重，形成一股正向循环的力量，推动我们在人生的旅途中不断前行。这种回馈，不仅是物质层面的丰盈，更是精神世界的富足，让我们的生命之树更加根深叶茂，繁花似锦。
因此，自爱自信始终保持正能量，意味着在自己这片良心的田野上，播下“真善美”的种子，日复一日地辛勤耕作。随着时间的流逝，这些种子将生根发芽，茁壮成长，使得心田丰盈、生机勃勃，呈现出“山水繁茂、美丽田园”的和谐景象。这样的心田，如同肥沃的土地，滋养我们的心灵，让我们在面对生活中的困难和挑战时，依然保持坚韧和乐观。
相反，若任由“假恶丑”（如负面情绪、不良念头、消极思想等）在心田上蔓延，不加以耕耘，那么这片心田将日渐荒芜，宛如一片荒漠，失去生机与活力，呈现出“河流干涸、田园荒芜”的贫瘠景象。这样的心田，如同贫瘠的土地，无法滋养我们的心灵，反而成为前进道路上的绊脚石。
3.构建秩序，躬耕好“方寸心田”形成能量磁场
在宇宙一体的大能量场中，渺小的人类怎么可能与之逆转呢？宇宙一体能量场有其独特的净化体系，默默引导着万事万物运转。若不顺应宇宙法则，就会诸事不顺：
——身体层面诸多不适，五脏六腑的失衡，乃至怪病恶疾的频发，现代医学虽进步显著，但在这些面前仍显束手无策。
——心理层面饱受摧残，学习、工作、生活的重压之下，人们失去了活力与激情，陷入了前所未有的迷茫与困惑。
——精神层面萎靡不振，如同失去了灵魂的躯壳，对周遭的一切失去了兴趣与热情，人生的色彩在黯淡中逐渐褪去。
可见，面对巨大的宇宙天体能量场，人类作为主体，倒行逆施只会加速灭亡，被自然净化；唯有顺势而为，顺应天时、地利、人和，聚心、聚力、聚智，才能与自然和谐共生、繁荣昌盛。
宇宙生生不息、能量交替传递。如果自己持续向宇宙传递正能量，像毛泽东思想一样，造福人民，就永放光芒；如果自己持续向宇宙传递负能量，就像那些常见诸报端出事的人等一样，祸害国家社会，必然被世人唾弃、被宇宙所抛弃。
回归现实，世界复杂多变，社会鱼龙混杂，人心浮躁不安。在这样的背景下，拨乱反正，传递正能量，显得尤为重要！倘若一个内心混乱、缺乏秩序的人，就会因熵增而内耗严重，耗尽自己的能量，难以绽放生命的光彩。而一个内心井然有序的人，则能够更好地集中精力，应对复杂世界的各种挑战，绽放出生命应有的样子。
因此，构建内心的秩序，躬耕好自己“方寸心田”，形成自己的能量磁场，是我们在天地之间安身立命过好自己一生的关键。
第一，认真与自己对话。我们需要静下心来，与自己进行深入的对话，了解自己的内心需求和渴望，明确自己的目标和方向。通过与自己对话，我们可以更好地认识自己、悦纳自己，发现自己的优点和不足，从而有的放矢地精进自己。
第二，构建自己的体系。这包括知识体系、能力体系、认知体系等。我们需要不断地学习和积累知识，提升自己的能力和认知水平。通过构建自己的体系，我们可以更加系统地理解人事财物，更加理性地看待功名利禄，更加智慧地应对各种问题，从容优雅地活着。
第三，找准自己的节奏。每个人的生活节奏都是不同的，我们需要找准自己的节奏，按照自己的步伐前进。不要盲目地追求别人的成功和速度，而是要根据自己的实际情况，制定适合自己的计划和目标。通过找准自己的节奏，我们可以保持内心的平静和稳定，一步一个脚印稳步向好向前。
结语：天地之间有杆秤，那秤砣是良心
人行走于天地之间，靠什么？北宋思想家张载的横渠四句给出了振聋发聩的答案：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了人行走于天地之间，之所以能成为万物之灵长的根本——靠的正是把良知的精神基因刻进骨血，让天地良心化作指引方向的明灯，用良行的笔墨写就人间值得。良知就像是天地之间的那杆秤，而秤砣就是天地良心。也像是夜路中的手电筒，虽然无法一下子照亮远方，却能让我们看清脚下的每一步，在看似纷繁复杂的人世中，无论是面对个人选择，还是社会责任，以不变应万变——躬耕好自己的“方寸心田”，一心无我而利他，尽情播撒“真善美”，始终传递正能量。
无比庆幸和感恩，父母从小的认可、鼓励与欣赏，让我学会从“自爱自信”开始，逐渐走向“强大自我”的修炼之路。如今，希望祖国未来更好，尽自己的一点微光，用无我利他的良行去将这份爱传递下去，让它生生不息。因此，以革命烈士爷爷的名字“名仁”为名号，创办广州市名仁慈善基金会，把良心化作日复一日的“真善美”坚守，化作“愿世间的一切美好都与你有关”的初心，化作“让世界看见更美的你”的信念，化作“为祖国新生代做点事”、“为天下妈妈做点事”、“为天下老板做点事”的点滴行动，又重新找到了生命和光同尘般的幸福与美好。
如此，从想法到干法，再到干成，从“自爱自信”到“自控自觉”，从“追求卓越”到“强大自我”，这是一条不断修炼、不断超越自我的道路。这条路上，人能否顶天立地行走于天地之间，中间或许只差是否始终相信自己一定能行的信念——让世界看见更美的自己，行就行，不行就不行！
历经多年的修炼实践，最终发现，所谓“和光同尘”的模样，不过是这两句话的真实写照：
“命自我立，福自己求”！
“天道无亲，常与善人”！
人性的“五毒”，即“贪嗔痴慢疑”，或多或少人人都有！而老天爷是最公平公正的，因为它没有亲戚，在天道面前人人平等，顺之者昌，逆之则亡！因此，“福禄寿”都得靠自己修才行！唯有善良厚道的人，才能顺应天道，享受人天福报啊！
人心向背，是向善背恶，还是向恶背善，那是自己的认知问题！是为自己的认知“买单”或者“变现”，一切福与祸皆由自己所造！
人心不古，是自私自利，还是纯真纯粹，那是自己的劣根性问题！若自己没慧根，那就得会跟，即跟对人行善积德！否则，是不是意味着随着自己的劣根性任性妄为，连路都走错了呢？！
若自己心甘情愿去面对生活和工作中的一切，积极主动，肯花时间，肯下力气（功夫），肯花点钱，如此尽心尽力尽情，做到仁至义尽，则无往而不胜！
若自己不情不愿，消极被动，不肯花时间，也不肯下力气，甚至一毛不拔，还能得到什么呢？！自己连“一点态度，一点时间，一点力气，甚至一点钱”都不愿意付出，自己还能有所得吗？！
除了态度，我们一无所有！消极被动，就会为自己找出千万个理由和借口，诸如没时间，没办法，没可能，没有钱……最终只能感叹自己“没那个命”？！
那么，是认命，还是不认命？完全取决于自己！若是认命，就脑子一根筋，一条道走到黑吧！若是不认命，并坚信“我命由我不由天”，即对自己的现状不满，那就认真反思反省吧！断恶修善，就开始扭转了命运的齿轮；洗心革面，就开始脱胎换骨，向好向前走畅途！一切幸福与美好尽在不远处等着！
愿因我的存在，为人世间创造更多美好！
愿世间的一切美好都与你有关！
编辑: 江明亮
审核: 叶燕妮
发布: 邹春燕
