做最好的自己
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最近拜读了林礼君先生的《拎清楚自己：做好自己是一切的根本》，收获良多，想把我的感受记录下来。
第一章愿世间的一切美好都与你有关，对自己和对周围的人有积极向上的姿态。因为遇见，我们的生命变得多姿多彩。因为遇见，我们的人生变得丰富有趣。因为遇见，才有了世间的千娇百媚，万种风情。面对一批又一批的学生，每一位同学在新的班级都是缘分，对待学生更多用欣赏的眼光去看待他们的发展，帮助学生在学校有获得感，培养他们健全的人格。当他们进步时，看着学生脸上的笑脸，美好也传递到了我心里，真心为学生高兴。当学生遇到难处时，及时伸出援手点拨一二，我们的善意也传递到了学生身上变成了美好。对待各种各样的学生，学到一个很棒的心态：像农民一样去思考。不冲着庄稼吼叫，保持心态保平和，跳过情绪、直面问题；不责怪庄稼长势过慢允许自己慢慢成长，给自己充分的时间学习和改变；为庄稼清除杂草，远离不健康的关系和环境。人生就像一场耕种，要像种子一样培育自己。我们所谓的人生经验，都想抛在一边，只想尽我所知，尽我所能，让全世界的美好，都与所面对的学生有关。
第二章讲身边的局势，站着不同的角度看身边所处的环境，人生活在各种磁场环境中，作为渺小的个人也容易受局势的影响，比如新冠疫情爆发后，人健康受影响，就业更加困难，社会对求职者提出了更高的要求。我们能做的，只能从自身做起，修炼自己的内心，顺应周边的大的趋势，在苦难中不断进步。守好自己的“方寸心田”，引领我们向好向前。
第三章主要讲自己想成为什么样的人。从做生活的有心人开始，用心去感受生活的美好，照亮自己，也温暖别人，进而，在工作中做一个明白人，用心细心、耐心欢心地去面对每一项任务，将每一步都走得稳健而坚定。这样，才可能卸下沉重的行囊，摆脱业力的牵引，避免自己滑向“作贱—作孽—作恶”的深渊。
同时要想过好这一生，就必须树立起远大的理想和抱负，提升自己的愿力。让自己在愿力的推动下，首先要“作人”，对标“作为人何为正确”的标准，做个负责任、正能量、自利利他、态度随和的人，从我做起，从小做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”；其次要“作己”，做自己生命的主人，关注内在自我的成长与发展，不断地提升自我价值，绽放自己的生命，让世界看见更美的自己；最终逐步攀登至“无我”的更高境界，将个人的成长与发展同国家的培养人才紧密相连，用自己的智慧和力量去造福一方人，助推更多人迈向更美好的未来。
第四章和第五章告诉我们在 “德”面前人人平等，只有做好自己的人，才能真正拥抱“德”的光辉，成为自己命运的主宰。在此我想书中的观点很符合“柳下惠坐怀不乱”的故事。柳下惠拥有高尚的道德情操与强大的自制力：在特定的、容易引人遐想甚至犯错的环境下，柳下惠展现了超乎常人的自制力和高尚的道德情操。他不为外界诱惑所动，坚守内心的道德准则。这告诉我们，真正的君子能够克制自己的欲望，即使在无人监督的情况下，也能保持品行端正。同时也是仁爱与善良的体现：柳下惠的行为首先是出于对弱者的同情和帮助。他看到女子受冻，主动伸出援手，这体现了他内心的仁爱和善良。这种善良并非带有任何企图，而是纯粹的人道关怀。我们需要学会审视自己的内心，找到自己的不足，道德修养是一个长期的过程。
第六章善良厚道是一家。好家风如同空气，它无形却无处不在，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！生命是一场轮回，任何时候你种下的善因，必定会结善的果实，穷不过三代，富不过五代，道德传家，十代以上，诗书传家次之，耕读传家又次之，唯有厚道，善良的家风，才是家的底色。待人宽厚，是过日子最实在的根基。不尖酸刻薄，不事事算计。旁人有难处，能帮就帮一把；生活琐碎小事，看淡放过。厚道从来不是吃亏，而是给自己攒人品、攒福气，更是一个家稳稳的底气。
第七章如何看待利益。一个“利”字，人人想要，然而许多人仅仅从中看到了“金钱”。“熙熙攘攘”与“忽上忽下”皆因“利”而起，实际上这就是一种价值交换。这里的“价值”未必就是金钱，更多的是他人的认可和认同。对于企业来说，只有提供优质的产品和良好的服务，才能体现其价值；对于个人来说，拥有诚恳的态度和熟练的技能，或许才能彰显自身的价值。
生而为人，每个人来到人世间，都背负着自己的“行囊”（业力）。面对功名利禄时的“忽上忽下”，也就是患得患失，即自己特别想得到，得到了又特别害怕失去。这种人生状态，在佛家智慧中被描述为“祖上没有”。作为普罗大众的我们大多如此，一点都不奇怪。若祖上福泽深厚，一出生便身处官宦人家，荣华富贵加身；或者生来就含着“金钥匙”，富贵之气逼人。然而，这样的原生家庭又有多少呢？这是每个人所能决定的吗?不少人祖上也有一些根基，即既不富贵也不贫穷，他们的心态自然也就平和平顺一些。
人生如戏，戏如人生，每个人都是自己人生的导演，又是主角，都在按照自己的剧本进行表演。可是，要让别人配合自己演好自己人生这场戏，那就有一定的难度了。因此，得到别人的认可、认同、支持尤其重要。
其实，我们每个人都本自具足。这无关祖上是否福泽深厚，也不论是否读过书。它不受地域限制，无论身处农村还是城市，不论地方发达还是偏僻，只要你把古圣先贤的智慧和科学家们的理论精髓根植于心，就像给自己的心装上了导航，不会再迷茫。它也像一面面镜子，让人能时常观照审视自己，勤修自己的“三德”。多行好事，莫问前程，积攒自己的“德行”，心之所向，必定力之所及。
第八章讲修行补漏才是关键。人生有不同的阶段，在学习阶段要明白，自己的使命就是好好学习，才能报效祖国；在工作阶段要明白，自己的使命就是好好工作，才能建设国家。随着自身能力不断提升、影响力逐步扩大，“造福一方人”便不再是一句空话，将个人情怀与家国天下关联起来，意义非凡。唯有如此，我们才能在人生的道路上越走越宽广、越走越顺畅，成就更加美好且充满意义的人生。根据作用和反作用定律，主动一点，积极一点，多承担，多付出，多给予，付出的爱就会以能量的形式回流到我们的生命当中，得到的爱就会越多，幸福也会越多。相反，如果不去承担和付出，只是一味地索取，一味地抱怨，输出的只有负能量，那最终也只能收到负能量，陷入负能量的漩涡之中。这在现实生活中往往表现为灾祸、病痛、无常、意外的降临，可能让人失去金钱，乃至家道中落，也可能让人失去健康，乃至失去生命。科学已经证实，宇宙是由各种能量组成的，而真善美或许就是宇宙中最美好的正能量。“爱出者爱返，福往者福来”，播撒真善美，传递正能量，便是获得幸福的法门，也是远离怨恨的秘诀。
第九章读完，感激林礼君先生发大愿资助办学的义举。学校是人生启航的地方，是每个人成长旅程中不可或缺的重要起点。在这个起点上，孩子们开始接触知识，塑造性格，培养习惯，孕育梦想。而国家和民族的兴衰，则与这个起点息息相关，因为这里孕育着未来的希望——祖国新生代。一个学生喜欢自己的学校，往往是从喜欢自己的校长和老师开始的。特别是在中小学阶段，正值学生人格塑造、三观形成的关键时期，在这里他们开始了解社会、认识世界，开始思考人生、规划未来。校长是引领学校教育教学发展的领航舵手，肩负立德树人的使命；老师是学生学习与成长的关键引路人，肩负教书育人的使命。校长和老师共同为学生提供了丰富的知识资源，塑造了他们的思维方式，培养了他们的创新能力和实践能力。正是这些经历，让孩子们能够在人生的航程中，更加坚定、自信、勇敢地面对未来的挑战。
结合我个人的工作经历。当老师不仅要把书教好，还要注重育人树人。好庄稼不能让其烂在地里。教育是用人影响人的事业。老师的能力、视野、学科理解，对于培养学生至关重要！老师的价值在于唤醒每一个孩子心中的潜能，帮助他们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那件事。能培养学生独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。好庄稼（学生）决不能让其烂在地里。
老师的教育实质不仅包含对学生的知识训练，还涉及社会和人生的伦理学训练。现在强调减负，我认为不是减少教学的难度，而是增加学生的阅读量，扩大他们的眼界，丰富他们的知识面，树立他们正确的学习观、人生观。教师是这个世界上唯一与学生没有血缘关系却千方百计希望学生好的人。他们像蜡烛似的燃烧自己，照亮千万学生的前程，无形中改变了千万学生的命运。这往往是老师最大的收获。
最后想通过此书的阅读，把书中思考化作前行的灯塔，做好本职工作，争取更大的进步。
作者：李冬华，男，高一年级历史教师，毕业于赣南师范大学。2022年进入兴国三中，连续四年担任班主任。曾获得全省作业命题比赛三等奖，2025年度业务能力考试第二名，获得多次学校工会积极份子的称号。他爱生如子，坚信历史教育不仅是传道授业解惑的过程，更是传递温度热量、点燃学生梦想和激情的过程。
