以清醒立身,以笃行致远

 —— 读《拎清楚自己》有感
作者:李师进   发表日期:2026-05-28

林礼君先生在《拎清楚自己》中写道:做好自己,是一切的根本。这本书,是他献给有缘人的一份珍贵见面礼。而我,何其有幸,成为万千有缘人之一。历时数月,我一字一句、一章一节,认真读完了林礼君先生 “让世界看见更美的你” 系列丛书的开篇之作 ——《拎清楚自己》。它以最朴素的语言,讲述最深刻的道理;以最真诚的态度,传递最坚定的信念;以最接地气的思考,指引最高远的人生。读它,不是为了消遣,而是潜心修行;读它,不能只是简单地浏览,必须逐字逐句地点滴咀嚼。它不是一本随手可翻、读后即忘的闲书,而是一部需要静心品读、用心感悟的人生启示录。

一、我从书中看到了什么?

我看到了它内容的精深,必须精读。为什么要读那么久,并非因为内容晦涩,也不是书的故事性不强,而是书的思想性太深,里面有太多的真知灼见,读得太快,容易忘记,看得太浅,难以内化。唯有慢读、细读、深读,才能真正把道理装进心里,把力量注入骨血。书中没有空洞的说教,有的是作者朋友般的分享;没有高深的理论,有的是作者对点滴生活的体悟;没有“为赋新词强说愁”的做作,有的是作者希望每一个人都被看见的真诚。有的,是作者如良师益友般的真诚分享;有的,是源于生活、直抵人心的深刻体悟;有的,是希望每一个人都能被看见、被温暖、被唤醒的赤子之心。林礼君先生以一颗滚烫的心,写下对生命的敬畏,对人生的思考,对时代的担当,对他人的善意。

我看到了林先生的悲天悯人。收到林先生赠与的《拎清楚自己》,小小地意外了一下,为什么用“拎”这么一个土气甚至口语化的词语?粗读全文,发现林先生的文笔细腻,对社会问题的分析一针见血,好多见解都能让我拍案叫绝。于是,我开始坐下来精读、品读这本书,边读,边做旁批,将心得及时写下来,和林先生在线分享。在林先生的指点下,对《拎清楚自己》一书有了更为深刻的认识。林先生用“拎”做标题首字,接地气,瞬间引发读者的好奇,“拎”虽为口语,但让人形象地感知这是一种理性的行为,正在对自己的思想根源做探究,在对自己的行为做评价,在对自己的不足做修正,从而由己及人、由人及事,由拎清楚自己,延伸到拎清楚人和拎清楚事,抽丝剥筋,层层深入,将众人潜藏在心底深处的“贪嗔痴慢疑”挖出来,放到太阳底下暴晒,让他们无处遁形。同时,他又将人性之真善美、人世间的美好一点又一点地回填我们的皮囊,让我们的脊背得以挺直,让我们的大脑得以涤荡,让我们的生活在熵减之中日益多彩,让我们的灵魂变得有趣。从“作贱、作孽、作恶”到“作人、作己、无我”,教我如何拎清楚自己;从“你是谁,从哪里来?到哪里去?”的哲学之问到“我是谁,为了谁,依靠谁”的觉醒之问,教我怎么拎清楚人;从“一万小时的锤炼是任何人从平凡人变成世界级大师源于中华文脉,合于时代精神,贡献微光;始终身体力行,“善待自己、善待自己人、善待别人”,以生命唤醒更多生命。这样的人,写下这样的书,值得我们用心去读、用一生去践行。

二、我相信什么?

我相信,林先生的善念、善行终会感动许多人,让真正的有缘人修身修行,成就自己的人生理想。《拎清楚自己》一书,其实是林先生“三拎清”课题的研究成果之一。所谓“三拎清”,说的是“拎清楚自己、拎清楚人和拎清楚事”,这三者不是作者之杜撰,也非凭空而来的概念,源于中华文脉,合于时代精神,在中华文明几千年的传承中,它们都能追根溯源,各有说法和注解,却也一脉相承、相互依存,成为我们安身立命的根本世界观。拎清楚自己,是“三拎清”之基础,就是古人所说的“知人者智,自知者明”“人贵有自知之明”“吾日三省吾身”“君子素其位而行,不愿乎其外”,要求大家弄明白“我是谁”,认清自己的位置、能力、责任和局限,不妄自尊大,也不妄自菲薄。“拎清楚人”,是“三拎清”之关键,是古人所讲的“敏于事而慎于言”“己所不欲勿施于人”“君子之交淡如水”“严以律己,宽以待人”,要求我们认清朋友、对手、敌人、上级、下属一众人等的身份,以平等心、同理心和他人相处,保持适度的边界,有礼、有节而有度,解决“他是谁”的问题。“拎清楚事”是“三拎清”之目标,是古人所追求的“克勤小物”“规模远大与综理密微并重”“生于虑,成于务,失于傲”,提醒我们一个人终其一生,不管如何志向高远,也不管如何忙忙碌碌,都必须明白营造或身处“良好的环境与氛围”是干事创业的前提。所以说,做到了 “三拎清”,我们在纷繁复杂的世界中就能不迷失、不浮躁、不沉沦,始终保持清醒、保持坚定、保持向上, 就能实现为了“自己爱的人和成就一番事业”的人生大计。

三、我准备怎么做?

坚持笃行,由日思拎清到能力提升。“三拎清” 不仅是世界观,更是方法论;不仅要入脑入心,更要知行合一。林礼君先生告诉我们:拎清楚,不是想清楚就够了,而是要做得到;不是一时明白就够了,而是要日日坚持、时时自省。每天按“三拎清”的思维抽时间去复盘自己的言行,在复盘中审视自己是否言无度、行无距。面对学生,我是否真正换位思考?面对工作,我是否坚守公心?面对责任,我是否勇于担当?面对困惑,我是否保持清醒?读完《拎清楚自己》,我更加坚定:德,是人之首;善,是人之本;修身,是一生之事。在不断反思与践行中,我的心态更平和,格局更开阔,胸怀更宽广,容人、容错、容事的能力不断提升。我不再为烂人烂事内耗,不再为无谓的烦恼纠结,即便遭遇委屈、误解、压力,也能迅速调整自己、安抚自己、提升自己,真正做到内心强大、自在欢喜。所以,每天我会抽取一个时段,或是晚上入睡前,或是步行上下班的途中,去复盘当天或近期的工作与教学,去回味和学生及孩子交流的过程,总结得与失,思考如何改进与提高。更让我惊喜的是,《拎清楚自己》中的智慧,竟意外打通了我语文教学的壁垒。书中对 “无我” 二字的阐释,令我豁然开朗:无我,不是没有自我,不是丢掉自我,而是跳出小我、成就大我,把更多人、更多事放进心里,以更客观、更全面、更包容的视角看待世界,让 “我” 与他人、与社会、与世界融为一体。这与古典文学中 “无我之境” 的内涵不谋而合,让我在课堂上终于可以更透彻、更生动地为学生讲解“采菊东篱下,悠然见南山”的“无我”和“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的“有我”,让我的教学之路越走越宽。   

担当责任,由醒己醒人到正己育人。《拎清楚自己》是林礼君先生历经创业、大病和慈善后所著之书,创业的艰难、事业的起伏、身体的病痛、人间的冷暖他都听过、看过、感受过,作为淋过雨的人,他非常清楚拥有一把能遮风挡雨的大伞是人生之大幸。所以,他以广州名仁慈善基金会发起人的身份,走进中小学校园,用捐赠财物的方式为祖国新生代助以“微光”,又以悲悯众生之心,将自己五十几年人生旅程中的所见所闻、所思所想,诉诸于文字,教人自省,启人心智,出世人于思想泥淖。作为教育工作者,对青少年成长具有重大的影响,必须成为能“拎清楚自己、拎清楚人和拎清楚事”的清醒者,才能培养出能拎清楚自己的学生。在日常教学中,我们常常遇到这样的学生:有的因过度自卑而不敢展现自己,有的因目标模糊而缺乏学习动力,有的因盲目攀比而迷失自我。而我们教师自己,也常常因投入和产出的巨大反差而失落,因“言者谆谆,听者藐藐”的教育情形而郁闷,因职业倦怠导致动力不足而躺平,更因学生的桀骜、放纵而心痛。这些问题的根源,不管是教师还是学生,都在于没有“拎清楚自己”——不清楚自己的优势所在,不明确自己的成长方向,不接纳自己的独特之处。

而《拎清楚自己》,如喻世明言,似醒世恒言,直击当代青少年成长的痛点,也惊醒了教师们趋于躺平的消极心态。书中关于自我认知、自我接纳、自我成就的深刻见解,不仅为学生提供了成长的指引,也为我们教育工作者提供了宝贵的教学参考。它让我们更加清晰地认识到:教育的本质,是唤醒学生的自我意识,帮助他们发现自己、成为自己。

所以,亲爱的同事们,我愿以最真诚的心,向每一位同行、每一位朋友发出倡议:一书到手,开卷有益,请别让它闲置,我们一起阅读,让它滋养我们的灵魂,让它成为更好的我们的垫脚石。愿我们都能:心有方向,行有力量;清醒自知,温暖向阳;以梦为马,不负韶华;以 “拎清” 为灯,走好这一生!

作者:李师进,女,中共党员,江西省于都中学高中语文教师,任教32年,具有丰富的班主任工作和语文教学经验。在教育教学实践中,始终恪守四个“以”。以“为党育人,为国育才”为己任,培养“三观正”的责任担当者;以语文课堂为阵地,融文学、史学和思政为一体,培养“身心健”的问题解决者;以“让世界看见更美的你”为追求,引领学生在“各美其美、美美与共”中做优雅生活者;以己之身正引导学生,教育学生给方法、给情绪、给信心,致力于学生抗挫能力的强化。四个“以”字教育的落实,所教班级班风正、学风浓,成绩优异,而且学生的优异成绩反哺老师,让老师也多次获得省、市、县各级先进个人。